摘要：文章以国家级非物质文化遗产——汴绣为研究对象,采用田野调查、文献分析的研究方法,简述汴绣历史发展的演变,结合实物图片及网络资源把汴绣的题材整合成题材资源库,并对汴绣实物作品进行取色,结合图表信息分析其色彩审美,借助文献分析法探析汴绣色彩审美的形成原因。研究认为,随着时代变迁,汴绣的题材更加丰富多元化,依据不同类型的题材分别呈现华贵富丽、明快清新、古朴雅致的审美特征。汴绣的审美特征受政治、经济、思想文化的影响,宋代绘画的繁荣发展促使了观赏性刺绣的发展,题材多为古代名人书法、绘画,用色注重写实与写意,呈现的是古朴雅致的色彩审美;市井文化及小商品经济的发展促进了民间绣品商业化,其纳吉祈福的刺绣题材反映了人们对美好生活的追求与憧憬;受宋代理学的影响,统治者重视“礼”,并对不同阶级的礼仪、服饰做出严格规定以此维护封建等级秩序与伦理纲常。

摘要：目的:了解各民族女大学生对乳房保健的认知状况.方法:采用自行设计的问卷调查表.结果:各民族女大学生中了解乳房保健知识的汉族占22.41%,蒙古族占12.50%,藏族占14.46%,回族占26.92%,维吾尔族占17.54%,其他少数民族占24.06%;认为有必要进行乳房保健的汉族占79.01%,蒙古族占25.00%,藏族占51.81%回族占52.56%,维吾尔族占57.89%,其他少数民族占50.38%;熟悉乳房保健方法的汉族占10.94%,蒙古族占4.17%,藏族占10.84%,回族占14.10%,维吾尔族占8.77%,其他少数民族占4.51%.会乳房自查方法的汉族占11.50%,蒙古族占3.13%,藏族占7.23%,回族占20.51%,维吾尔族占7.01%,其他少数民族占9.02%;知道乳房自查最佳时间的汉族占24.84%,蒙古族占37.50%,藏族占40.96%,回族占14.10%,维吾尔族占35.09%,其他少数民族占30.08%;知道乳房自查频率的汉族占41.54%,蒙古族占37.50%,藏族占44.58%,回族占43.59%,维吾尔族占50.88%,其他少数民族占40.60%;认为生活、学习、情感等压力对乳房有影响的汉族占35.16%,蒙古族占23.96%,藏族占38.55%,回族占52.56%,维吾尔族占36.84%,其他少数民族占48.87%.结论:各民族女大学生乳房保健意识淡薄,自我检查认知程度较低,须强化女大学生乳房保健知识的健康教育,提高乳房保健意识.

摘要：目的了解西北民族大学大学生生殖健康现状,为大学生生殖健康教育政策与措施出台和实施提供科学依据。方法采用随机抽样的方法现场匿名书面调查,西北民族大学医学、理工、文科、艺术等专业约1 800名在校学生,内容为生殖健康需求、性态度、性卫生知识和性病知识等4个部分。结果认为自己接受过正规性知识教育的大学生占26.7%,53.2%的大学生愿意参加生殖健康选修课,36.1%的大学生认为生殖健康教育不会增加大学生性行为的发生率,52.1%的大学生认为没必要男女分开授课。57.5%大学生愿意接受婚前性行为,在未婚先孕上有34.5%大学生表示可以接受,在性生活经历方面25.5%的大学生经历过,46.7%大学生在性生活时采取避孕措施。大学生在性传播疾病的知晓率艾滋病占78.2%、淋病46.7%、梅毒48.4%、尖锐湿疣17.1%;知道事后紧急避孕药的大学生仅有20.3%;会计算安全期的大学生仅为28.9%;获取避孕工具的途慷药店58.5%、百货超市33.2%、自动售卖机18.2%、其他20.1%。结论应遮大学生中广泛开展生殖健康教育,探索一条适合本校的、能够满足大学生生殖健康卫生咨询及性病、艾滋病防治教育和培养大学生自我保护技能的有效途径。