摘要：对青海省南部擎檐柱式碉楼进行地域性解读,选取班玛县科培村典型新老碉楼民居进行对比分析,总结其营建智慧和民居更新中的问题,通过擎檐柱式碉楼更新设计案例,探讨空间功能优化、太阳能绿色建筑技术、再生资源利用、民族建筑文化等要素的整合设计方法,指出乡土民居更新应是传统营建智慧与现代绿色设计理念融合有机更新的过程。

摘要：李立新曾经多次提出象生命题,并在其著作《象生:中国古代艺术田野研究志》中探讨了作为中国艺术之滥觞的象生应有的文化地位,以田野考察的方式,探寻独特的理论视域与研究方法。

摘要：残酷的自然气候和匮乏的资源条件造就了青海传统民居独特的生存智慧和鲜明的高原特色。在当前高原生态环境恶化、资源承载力下降的客观环境下,传统民居绿色生态的营建智慧对当前人居环境建设仍具有非常重要的学习借鉴意义。挖掘和归纳传统民居适应环境、节约资源的生存智慧,引入现代生态建筑理念,研究探索乡土民居更新绿色设计方法,是实现地区人居环境可持续发展的重要途径。

摘要：从族群杂居村落空间共生发展现状入手,对多民族杂居空间形态、空间共生进行探析,探讨不同民族空间营建智慧,得出多民族杂居空间设计策略,以期为多民族地区人居环境可持续发展提供理论参考。

摘要：甘青地区民族多元、文化多样,乡土民居极具高原特色。文章基于当地乡土民居建设现状,分析乡土风貌保护困境,指出本土适宜技术的缺位、居民主体地位的丧失以及民族文化自觉意识淡化是造成困境的主要原因。研究认为,乡土民居传统文化应与现代绿色节能技术相融合,以便满足当前民居生产、生活、生态的多重需要,文章从空间、技术、文化3个方面提出乡土民居风貌保护与传承的整合设计策略,并结合设计实践,探讨单一设计要素的新旧衔接以及各要素协同整合的可能性。

摘要：河西走廊地区是我国重要的多民族聚居区,也是中华民族发展历史上主要的多族群交融地区。白银乡、康乐镇位于张掖市肃南县,有着独特的丹霞地貌特质和多元民族文化景观。本文通过田野调查、文献查阅等方法,首先阐述白银乡、康乐镇多民族交流交往的历史,其次解读场地现状问题,从多民族文化交融的角度对白银乡、康乐镇进行景观规划设计,从而实现梨园河两岸白银乡、康乐镇特色文化和多民族聚居景观空间的保护与发展,展现出河西走廊多民族聚居区的人文特色,实现多族群聚居乡镇的“和合共生”。

摘要：在信息化时代背景下,科技迅速发展,设计方式不断转变,人们的审美需求不断提升。随着科技的进步及生产力的提高,设计师的创作环境、创作工具推陈出新,设计作品也以多样化的形式展现在公众眼前。人们对设计的审美的需求由传统向更高层次转变,精神需求变得越来越重要。好的设计不仅要满足日常所需,而且需要满足多元化的、多层次的、更高的审美需求,在虚拟现实技术的支撑下,展现出最终的表现形态,以一种新的形式映入人们的眼帘。

摘要：土族在历史发展中大量吸收了周边的主流文化,其人居环境受到东部农耕文化与西部游牧文化的共同影响,从而构筑了独具特色的村落景观。文章以甘青地区多元文化为背景,研究土族传统村落选址的空间分布规律,在此基础上提出土族村落景观的设计策略。

摘要：撒拉族是我国甘青地区特有的少数民族,撒拉族大庄村清真寺融合了内地中原文化、西北伊斯兰文化,形成具有中国特色的清真寺营建艺术。本文通过实地调研对循化县撒拉族大庄村的空间格局、大庄村清真寺空间形制、装饰图案以及周边环境现状进行分析,从民族文化传承的角度出发,剖析撒拉族的民族建筑文化特色,并将其应用到村庄更新优化设计中去,最后通过设计方案总结出撒拉族村落建设适宜的环境设计方法,为传承民族特色文化提供参考。

摘要：本文基于崆峒山长期历史发展所形成的三教并存的空间格局,研究多元文化背景下景观营建中的空间艺术。研究中运用了田野调查、文献分析、图解分析等方法,分析崆峒山文化景观的历史演变过程,探究多元文化融合下的景观空间组织手法与营建艺术,解析儒释道三教景观的空间特征,归纳崆峒山多元宗教文化景观个性背后的空间营建包容性特征,总结出三教景观营建艺术的共质性。本文对弘扬我国优秀传统建筑文化与和谐人居智慧具有重要意义。