摘要：科幻动画电影《冲出地球》(2022)通过充分应用科幻、国风等元素,搭建超自然、虚拟的叙事架构,打破传统条理化叙事范式,融合更多文化元素、想象故事情节,以类型叙事策略杂糅多种素材,在个性表达过程中,为观众营造了新奇、写意的视觉场景。该片加入了更多跨类型语言,增加了传统国风元素,以奇妙隐喻的创作方式,传递了热血少年不畏困难的坚持,进一步彰显了影片叙事的现实意义。

摘要：新时代背景下,文化构成有了巨大变化,人们也已意识到视觉艺术时代已是必然之趋,对于此备受艺术传播影响的社会现实,大众在探讨公共文化景观的同时,也开始更为关注本土文化和视觉艺术的性质,主要原因以城市为核心的视觉文化,无论是景观或人们行为展示,都是公共文化景观的要素。深究起来,城市文化包含公共景观、本土文化、视觉艺术三者,任何一方都是不可缺少的,三者的融合才可打造出更耀眼的公共文化景观,对本土文化传承与创新也非常有利。

摘要：利用PLC(可编程逻辑控制器)作为电梯监控系统控制器,用以实现主、副电梯的上下行、开关门、超载监控和呼梯顺序等功能,结合MCGS触摸屏对电梯的运行功能进行监控。PLC应用于工程中,大大缩短了工程的建设和开发时间,简化了许多控制设备的外接线路,并且相对易于维护,也能够使电梯得到更精准的控制。

摘要：本文建立在田野访谈并结合文献资料的基础上,运用口述史研究的方法,以内蒙古乌拉特地区蒙古族四胡的“民间”和“专业”两大传承链条为抓手,对当地蒙古族四胡多样化的传承现状进行了分析论述。基于两大链条的非遗传承人与受业者在习得过程、演奏方法、作品处理等维度上进行了深入分析和对比研究,梳理其共性与差异性的成因及二者间的互动关系,充分展示出乌拉特地区独具特色且多元一体的蒙古族四胡音乐文化圈的形成与生存状态。

摘要：通过对青海台吉乃尔蒙古人的婚礼仪式及其音乐进行实录描述和音乐结构分析,可以发现其中存在着仪式与仪式音乐的并行发展结构,亦即仪式音乐曲式结构同其仪式结构二者结为一体、同型同构的文化构成现象。在该类仪式音乐具有的大型“二部性”结构里,还包含了引子、联曲体(第一部分)、变奏体与回旋体混合结构(第二部分)和尾声等细部结构特征。此外,上述人生仪礼音乐的结构因素,同其社会文化中的传统因素与新接纳的外来因素这一对矛盾因素之间也存在着必然的联系。随着这些方面理论研究的逐步深入,将有助于更好地探索和认识传统仪式音乐背后深层次的内涵、艺术性发展衍变过程和文化变迁过程。

摘要：2005年5月20日，笔者随同文化部民族民间文艺发展中心工作人员，赴贵州省黔东南苗族侗族自治州，拍摄苗族、侗族民间文化艺术资料片，借此对侗族大歌的生存状态及传承情况进行了考察。22日从凯里驱车翻越雷公山区前往黎平县城，此时，正值当地梅雨季节，雨不停地下着，盘山路上的能见度只有5米左右，并多处出现滑坡现象，经过8个多小时的行程，马上就要进入黎平县时，洪水阻挡了去路，只好改乘大车才到达黎平县城。大家商量第二天去县侗族大歌艺术团，开始工作。

摘要：在青海、甘肃德都蒙古人的一生中,要通过三大喜事,即洗礼、剪发礼、婚礼,其中洗礼是人一生中的第一个通过仪礼,具有重要意义。通过对德都蒙古人洗礼仪式的深刻描述,从洗礼仪式及音乐并行发展结构中探寻仪式与音乐同形同构相互依存的仪式模式,对仪式三个单元结构的深入解析,找出随着时间的推移其仪式感依次呈递减规律。如此可得出,在洗礼仪式传承中具有精神内涵的固定因素是洗礼行为和祝词内容,成为洗礼仪式得以传承的必要条件,而依附于洗礼而存在的其他仪程则成为洗礼文化中的可变因素。

摘要：青海蒙古族从蒙古草原迁徙至青藏高原,与当地周边民族杂居。在远离故土,与多民族杂居又相对封闭的生活环境中,他们保留了蒙古族古老的文化风俗的同时与周边民族出现文化融合现象。青海蒙古族长调分为普通蒙古语长调歌曲和固定蒙古语长调歌曲(带"副歌"的长调仪式歌)。青海蒙古族长调音乐,在多民族杂居的多语境下在保留了古老的蒙古族长调民歌音乐元素同时,也发生了变异并逐渐形成了自己独特的长调音乐风格。青海蒙古族长调音乐既保留了蒙古族草原牧歌的音乐结构与形态,同时也不可避免的融入进了当地藏族山歌的音乐特征。这些音乐特征具体体现在青海蒙古族长调音乐装饰音称谓的不同(其意义不同)、长调旋律进行中的密集的同度音反复、下滑音、二三度回环音的使用等。我们对其旋律进行分析后可以说青海蒙古族长调音乐是集传承性、融合性、地域性与变异性于一体音乐风格。

摘要：本文对德都蒙古人剪发礼及音乐进行实录描述基础上,为进一步研究仪式与仪式音乐的关系,采用曲式学概念分析仪式及仪式音乐,最后则使用了固定因素与可变因素分析了剪发礼仪式与仪式音乐所发生的变迁文化模式。

摘要：中小学是国民教育的基础阶段,在实施中华优秀传统文化教育中承担着重要使命。文章结合古代教学论和学习论的典籍,从四个方面探究传统文化进校园的策略:应注重整体规划、分层设计、学段衔接,构建传统文化教育体系;教育内容不应仅局限于经典阅读,而应和各学科教学、校园文化建设、本地文化相融合;教学方法上应提高学生学习兴趣,达到知行合一;教学评估多样化,采用建立学生档案袋等方式进行质性教育评价。