摘要：大疫解禁,内外通畅。“在乡村发现中国”一行,2023年暑期再度启航。锵锵三人行,已经变成二十人之众。我们选择了福建屏南和浙江缙云,开始在城乡中国间游走“双城记”和“多村记”。暑热之中一路走来,无论是城中村、村中城、叠加态、枚举法、净是土、含绿量,还是诗意栖居、艺术乡建、双向奔赴、弱鸟先飞、千万工程、四民村庄……白天看,晚上聊,火花四溅、思想激荡。乡村就是如此丰富多彩,让我们多院校、跨学科的风云际会,变成一场文化盛宴,一次认知革命。《“在乡村发现中国”跨学科调研行知录》,在2018、2019、2022之后,又有了第四篇。礼失,求诸于野;学失,求诸于野。我们进而研究,种失,同样求诸于野。不仅是万物的种子来源于乡野,思想的种子,也在乡村游学中发芽生长。我们的思想,在希望的田野上!

摘要：艺术家崔译在屏南县前汾溪村的驻地中开展了一系列乡村在地实践,之后回到天目里美术馆呈现了艺术项目“汾溪的石头”,内容由在地实践的相关文献和反思实践经历的思辨创作共同组成。基于对该项目中体现出的“艺术主体经验在场景转换中的不同转译”的兴趣,浙江大学博士生导师肖剑策划了对崔译的访谈,与同行的浙江大学本科生、天目里美术馆志愿者李雅宁一同对其进行了求问。彼时,崔译认为这是一次全新的实践经验和具体的自我发展。受到两位求问者的激发,崔译在回答中延展了诸多议题,她认为乡村在地实践的美学价值不在于普遍性,而在于特定文化语境中的独特性,因而有必要对自身的实践与思考进行结构化的梳理和重新写作,后经本刊约稿形成以下自述。

摘要：通过雕塑和装置的创作,我尝试去靠近那些在阻隔的缝隙间流淌的真实情绪和微妙关系,感知身体继承的、公共的存在经验,也越来越体会到外在物质世界和自我合一的存在状态,这种体验带领我提问自己的身体经验,探索物质的某种本质精神,在艺术实践中觉知自我的公共性、寻找自我认知世界的路径、激活物质成为一个能够“疗愈”的表达主体。

摘要：农产品包装设计作为农产品信息的载体,主要在农产品与消费者中起信息传达媒介的作用。文章采用网络调查和市场调研的方式,从信息传播学角度入手,结合相关包装设计原理,深入探析农产品包装设计要点,指出在进行创新性包装策略时,需依托乡村特色文化,这样设计出的农产品包装才能独具特色,进而起到放大农产品价值属性,提高农产品市场销量的功能。文章对于农产品包装设计的研究不仅利于解决农产品包装设计的同质化问题,还有助于促进农产品信息传播,助力农村特色产业以及乡村振兴战略的推进与发展。

摘要：弗朗西斯·本杰明·约翰斯顿于1899-1900年为汉普顿学院拍摄的照片,其在1900年的巴黎世界博览会,以及1966年纽约现代艺术博物馆展出时,学院所收获的评价是截然相反的。为了传授黑人自力更生所必需的技能而建立的汉普顿学院,却在其成立近百年后受到争议。对于《汉普顿相册》的理解,可能不只需要艺术学理论的支撑,也需要在历史学的视角下共同观察。

摘要：T.S.艾略特的“传统”理论在人类学意义的时间概念上,更强调与社会文化的互动关系,即一种具有“历史意识”的传统观,其理论背后是艾略特对于艺术创新的反思与关注。创作主体的创造力在艺术生产中具有重要作用,但要将创新放进历时性的整体之中考察,在传统的历史语境中创造并延续未来。文章结合艾略特的创造力观念,尝试通过爪哇表演的民族志研究来阐明,传统与主体创造力之间不同于结构与能动性的辩证关系。传统可作为一种激活因素而非制约因素推动艺术创新,创作出具有文化基因和集体主义的创造性作品,并给予当代艺术创作深刻的启示和意义。

摘要：景观空间设计是传统园林景观设计中重要的美学元素,赋予园林景观立体的艺术含义。在景观的空间设计中引入叙事性手法,不仅可以为景观赋予故事内涵,提高艺术底蕴,还可以加深人们对景观的了解和体验。本文研究的意义就在于深刻解析了我国传统园林景观空间设计中表达叙事性的方法、意义及其展现的艺术理念,引导大众用心去感受空间的艺术内涵,为现代景观空间的设计提供理论基础。

摘要：在全球化的时代背景下,当代首饰艺术作为人与人之间沟通交流的桥梁正朝着多元化的方向发展。鱼形象作为传统祥瑞文化的重要组成部分具有深厚的文化内涵,在当今首饰设计领域具有较高的研究价值。本文从材质、造型、形式三个方面出发,分别探讨鱼形象在传统首饰和当代首饰应用中的变化特点,挖掘鱼形象的情感价值以及在首饰设计中的巨大潜力,为当代首饰设计的发展提供更大的可能。

摘要：在1900年以后的中国,教堂的重建采用了许多种不同的西式风格。其中,哥特式在法国和比利时的传教士当中最为流行。如传教士建造师和羹柏(De Moerloose)设计的教堂,都从属于基督教普世文明中的一种保守的世界观。1919年,教皇本笃十五世(Benedict XV)发布了一项旨在发展本土教会和牧师的新传教政策。此后,主教刚恒毅(Celso Costantini)在中国推行的本土化进程产生了一系列充满雄心的建筑方案。1927年,修道士艺术家葛利斯(Adelbert Gresnigt)奉命创造了一种新的'中式基督教风格',对建筑的本土文化适应与现代化两方面的要求同时做出回答。北京辅仁大学校舍(1929—1931)即是他的杰作:它有着古典的平面布置、功能主义的混凝土结构和中国风格的表皮。这种'中式基督教风格'被进步的传教士和许多中国基督徒所支持,但却激起了保守派传教士和一些中国天主教徒的反对,这些人并不希望看到状如寺庙和佛塔的教堂。

摘要：基于奇异值分解和原对偶内点法的思想,提出了一种求取AC/DC电力系统静态电压稳定裕度的新思想。在充分考虑了直流系统的控制方程和网络方程后,基于雅可比矩阵的左右特征向量得到系统的易失稳点和灵敏度指标。利用原对偶内点法对系统的稳定裕度分析后,对弱节点无功补偿提高了整体的稳定裕度。IEEE-30节点算例分析表明了该方法的有效性。