摘要：中国当代艺术长期以来存在理论和概念上的混乱,这对于当代艺术审美自信的建立,以及创造出更高美学价值的艺术作品,产生了巨大阻碍作用。'别现代'概念的创建,从哲学本体论和方法论意义上,为中国当代艺术提供了理论基础和审美立场,进而为中国当代艺术建立起自身的审美自信起到了巨大推动和启发作用。本文以张晓刚《大家庭》系列绘画为例,具体阐释'别现代'的思想精髓对中国当代艺术美感创建的指导意义。

摘要：想象概念从17世纪开始进入到科学家和哲学家的讨论和研究范围之内，逆转了西方将想象列入到被动的感性之传统。然而，西方想象概念建立在科学观察的基础上，即对一个“第三者”或“介入者”进行观察与描述，导致主体从这一过程中退隐出来，为西方现代性理论主体缺失提供了思维模型。17世纪荷兰绘画，最先渗入了这种理念与创作模式，并对后来印象派、后印象派、立体派、表现主义、直觉主义等产生影响，即都建立在对“中介物”的体会与描述基础上。该文通过对“想象”与“主体”关系的现代性阐释，以及对伦勃朗与维米尔绘画的分析，引发现当代美学与哲学的现代反思，将“主体性”重新引入到艺术创作中，产生更多具有人性化、精神性与意境神韵的艺术作品来。

摘要：2014年初,王建疆教授在一次美学与艺术学的讨论会上提出了＂别现代＂（Bie-modern）概念,认为由于中国正处于特定的历史时期及社会形态,有别于西方的文化背景与社会形态,所以中国美学的核心问题既不是西方的现代性问题,也不是西方的后现代性问题,而是别现代问题。随后,他发表了一系列相关论文,引发了国内外美学界的广泛关注与讨论。