摘要：当物质变成了人生的全部,我们不禁要问精神何以得到满足?山水画可以让人静下心来,远离喧嚣,用解决"远惠"的最好良方和必然过程——临摹来敬畏先贤,享受与众不同的独特生活,在临摹中立体体验中国山水画的演变,获得恬然澄明的精神之美,在临摹中体验笔墨精良的心灵要求,享受过程和收获之美,在临摹中享受传统文化综合修养和表现之美,在临摹中享受"澄怀观道"的修身之美。

摘要：设计学与美术学同属于艺术学下的两个一级学科,在审美教育、就业和应用能力教育、创新能力教育方面有近似之处,但也有很多不同的自身特点。由于各种各样的原因,不少大学的设计学专业教育教学常常由美术学专业教师来承担,尤其是设计基础课,这种方式对完成设计学的培养目标和学生的成长成才不利。尊重学科规律和各自的特殊性是办好设计学和美术学学科的关键。

摘要：通常情况下，人们是按照一种顺时的线性逻辑思维方式，按照自然逻辑关系来思考、表达问题，新疆伊斯兰建筑装饰艺术由于其独特的思维，实践了伊斯兰教的教义和主张，形成了不同于基督教、佛教和中国传统建筑装饰艺术的表达方式。通过这些思维方式的表达，使穆斯林和观众可以感受到无穷无尽的艺术之美。

摘要：年鉴广告不同于工业和其他服务业的广告,它具有如下比较明显的特点:1.信息知识的密集性.年鉴是“集万卷于一书,缩一年为一瞬”的大型资料性工具书,其信息知识的密集程度远远超出其他出版物.在年鉴上刊登广告既可以为企业树立形象,又可以给企业带来一定的社会效益和经济效益,同时还可为企业提供系统的信息和资料.2.资料数据的权威性.年鉴收录的资料信息翔实可靠,并经过有关专家和领导的审定.年鉴的这一特性决定了年鉴广告要真实、

摘要：新疆伊斯兰教建筑装饰艺术的特征是以一种特殊的造型、形式、色彩、材质,多种多样的装饰技巧以及独有的审美特征体现出来的。是新疆伊斯兰教建筑文化体系中取得最高成就的一部分,是集实用功能、审美功能、认识教育功能于一体的艺术形式,蕴涵着地域环境、民情风俗、审美价值等丰富的内容,呈现出浓郁的风格特点。这些装饰艺术的特征,影响着人们的情绪,净化着穆斯林们的心灵,给观赏者以建筑装饰艺术的造型、色彩、纹饰的美感,获得审美的愉悦。

摘要：马宝军,毕业于沈阳大学美术学院,获硕士学位。宁夏美术家协会会员,银川市兴庆区文联委员、美协秘书长,宁夏中山书画院特聘画家,宁夏职业技术学院艺术与设计学院教师。2008年9月,国画《冬布拉》荣获'纪念改革开放三十周年'辽宁省青年美术作品展银奖。

摘要：新疆信仰伊斯兰教的民族与世界近十亿的伊斯兰民族都遵循一个圣典——《古兰经》，所以其建筑装饰艺术整体上所表现出来的是伊斯兰的审美追求和艺术特色。新疆近十个信仰伊斯兰教的民族，历史上曾经信仰过萨满教，佛教等多种宗教，不同民族的习俗，奇异的地域环境，长期的多元文化融合和积淀，给这些民族留下了深深的烙印，形成了富有变化的多民族，多文化色彩的新疆伊斯兰建筑装饰艺术风格。

摘要：新疆库车是古龟兹的所在地,是连接长安和罗马的“丝绸之路”交通要冲,也是印度、希腊、罗马、波斯、中原汉唐四大文明在世界唯一的交汇点。由于佛教的传播路线是由西向东,龟兹石窟开凿时间又早于敦煌,所以对中原佛教文化艺术的形成影响巨大。

摘要：多元文化现象反映在新疆伊斯兰教建筑装饰艺术中 ,主要表现为受中亚、西亚诸国以及中国传统建筑装饰样式的影响 ;同时 ,萨满教、佛教等多种宗教和文化现象 ,均在其建筑装饰中积淀下来。这种多元文化现象使新疆伊斯兰教建筑装饰艺术形成了与内地 ,与其他国家不同的伊斯兰教建筑装饰形式。说明任何民族的文化和历史是不能够因为改信另一种宗教后就被其断裂的 ,它的连贯性、持续性、融合性反映在建筑装饰上就形成了艺术的多元性、独特性。