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检索条件"作者=左金众"

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中古戴佛冠菩萨艺术形象探析: 收藏
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引用; 《中国美术研究》2019年第2期 30-36页; 作者：左金众陕西师范大学宗教研究中心; 戴佛冠的菩萨艺术形像最早出现于贵霜时期的秣菟罗,而北朝至宋辽金则是中国戴佛冠菩萨形象发展的主要时期,并经历了禅观法与北朝戴佛冠菩萨兴起、密教与隋唐五代及宋辽金戴佛冠菩萨盛行两个阶段。依据菩萨身份则有戴佛冠的弥勒、观音、...; 戴佛冠的菩萨艺术形像最早出现于贵霜时期的秣菟罗,而北朝至宋辽金则是中国戴佛冠菩萨形象发展的主要时期,并经历了禅观法与北朝戴佛冠菩萨兴起、密教与隋唐五代及宋辽金戴佛冠菩萨盛行两个阶段。依据菩萨身份则有戴佛冠的弥勒、观音、释迦、文殊、普贤、孔雀大明王等,依据冠中化佛的数量可分为戴一佛冠、三佛冠、五佛冠、七佛冠等菩萨造像类型。; 来源：详细信息评论

五凉时期河西走廊上繁荣的西域佛教文化: 收藏
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引用; 《吕梁学院学报》2016年第1期6卷 72-74页; 作者：左金众陕西师范大学宗教研究中心陕西西安710062; 河西走廊是古代沟通西域和中国的咽喉要道,五凉时期西域佛教在河西走廊上繁盛一时。西域佛教在河西走廊上的繁荣主要体现在译经事业和佛教石窟、音乐艺术等方面。五凉时期,西域佛教之所以在河西走廊上繁荣,除了河西走廊地区优越的地理...; 河西走廊是古代沟通西域和中国的咽喉要道,五凉时期西域佛教在河西走廊上繁盛一时。西域佛教在河西走廊上的繁荣主要体现在译经事业和佛教石窟、音乐艺术等方面。五凉时期,西域佛教之所以在河西走廊上繁荣,除了河西走廊地区优越的地理位置、相对稳定的社会环境和统治者积极的文教学术、佛教政策外,还有西域佛教的自身特有性质对统治者和民众具有的强大吸引力。; 来源：详细信息评论

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