摘要：作为异化理论的开创者,卢梭反对一切科学与技术,认为科技和艺术是伤风败俗的,它们堕落德性、玷污信仰、纵容奢侈、助长虚荣、华而不实,导致人性的普遍退化。作为浪漫主义大师,出于其自然宗教的基本立场,卢梭主张技术应回归自然,追寻自我,顺应本性明德至善。卢梭对科学与艺术的批判,展现了他对科技发展的忧虑和远见,他启示我们,人类必须合理地应用技术,并在人文与道德的规约与互动中发展技术。

摘要：技术的价值伴随着它的设计、发明而诞生,伴随着它的开发、生产而增长,伴随着它的应用、普及而实现。作为其"自然编码",技术从设计到发明形成它的"内在价值";作为其"社会编码",技术从开发到生产形成它的"潜在价值";作为其"社会表达",技术从应用到普及形成它的"现实价值"。

摘要：关于面向对象技术的哲学思考巨乃岐夏斌６０年代软件危机的出现，导致软件工程学的兴起和面向对象技术的应运而生。面向对象技术很好地解决了软件危机中所面临的如何实现软件ＩＣ和如何实现问题空间与方法空间在结构上一致性的两大难题。本文将从哲学的角度对此作一分析。...

摘要：庄子技术思想博大精深。在庄子哲学里,"道"是世界的最高本体,也是人所追求的最高价值。"道通为一"是庄子技术价值创造的本体论基础,"不开人之天,而开天之天","以天合天"是人工巧夺天工的要旨。庄子最早意识到技术的两重性,反对"以物易性",是技术异化思想的先知先觉者。庄子奉行以"道"释"技"、假"技"求道、由技而道、"技进乎道"的基本立场,追求技术的艺术、审美和养生价值,认为技术价值的真谛不是功利,而是"体道"、"得道"和"成道"。

摘要：技术的价值即技术在与主体和客体及主客体所在环境系统的相互关系中所产生的效应。技术价值的创造即技术内在价值的创成,是技术从无形到有形的转化过程。技术发明的形成过程包含两个环节,一是技术发明的观念构建过程,即技术的自然编码,二是技术发明的实践创成过程,即技术的自然建座。自然编码的中心环节是技术构思和技术设计,自然建座的重要环节是采取、研制和试验。

摘要：理性是人类理解与思考的智慧和能力,它在历史上有多种形态。技术理性是理性的特殊形式,是人类多种理性的某种合取,是一种追求合理性、规范性、有效性、功能性、理想性和条件性的人类智慧和能力,是作为一种扎根于人类物质需求及人对自然界永恒依赖的实践理性和技术精神。其基本特点是科学合理性、社会合意性、技术原理的可行性与可操作性和技术规范的有效性、物质需求功能化、效用最大化、设计的理想性与创造性和妥协性、制造和生产的条件性及强制性。

摘要：技术理性是人类理性的特殊的、综合的和典型的形式,是人类多种理性的某种合取,是一种追求合理性、规范性、有效性、功能性、理想性和条件性的人类智慧和能力,是一种扎根于人类物质需求及人对自然界永恒依赖的实践理性和技术精神。其基本特点是科学合理性,社会合意性,技术原理的可行性、可操作性和技术规范的有效性,物质需求功能化,效用最大化,设计的理想性、创造性、妥协性,制造和生产的条件性、强制性。技术理性批判是对技术理性片面发展的批判。

摘要：本文通过对巴黎公社和苏维埃政权的历史异同及其政治得失的分析比较，探讨了我国社会主义民主政治建设的几个问题。

摘要：理性是人类理解与思考的智慧和能力。技术理性是理性的特殊形式,是人类多种理性的某种合取,是一种追求合理性、规范性、有效性、功能性、理想性和条件性的人类智慧和能力并扎根于人类物质需求及人对自然界永恒依赖的实践理性和技术精神。其基本特点是科学合理性,社会合意性,技术原理的可行性、可操作性和技术规范的有效性,物质需求功能化,效用最大化,设计的理想性、创造性、妥协性,制造和生产的条件性、强制性。技术理性批判是对技术理性片面发展的批判。