摘要：近日重温了《唯识三十颂》的梵语原文和玄奘法师的汉语译文，同时也认真选读了《成唯识论》，做了一些研究，自觉有几点新知和收获。特别是对玄奘法师的《唯识三十颂》译文的准确性和艺术性加深了理解和确认，这在不小程度上使我自己能够澄清和解决有关玄奘法师《唯识三十颂》译文中的一些“热点”问题。

摘要：近日重温了的梵语原文和玄奘法师的汉语译文,同时也认真选读了,做了读书笔记.自觉有几点新知的收获,特别是对玄奘法师的译文的准确性和艺术性加深了理解和确认.这在不小程度上使我自己能够澄清和解决有关玄奘法师译文中的一些"热点"问题.

摘要：1998年3月1日，《北京晚报》刊登一则类似招聘广告的短文《君山摩崖石刻谁能识?》。作者是岳阳市政协委员陈湘源同志。其新着的《岳阳说古》(岳麓书社，1998年)有一则关于君山摩崖石刻文字的叙述(第24—26页)。洞庭湖心小岛君山南麓的断壁间残存着三方摩崖石刻文字。