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检索条件"作者=布仁巴雅尔"
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布仁巴雅尔:惟有亲情最动人
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《北方音乐》2006年 第4期26卷 16-17页
作者:章文 布仁巴雅尔北京中国国际广播电台蒙古语部 
布仁巴雅尔,1960年出生于内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗巴音塔拉苏木;18岁时考入鄂温克族自治旗乌兰牧骑(县文工团),担任独唱演员和马头琴伴奏.两年后考入呼伦贝尔盟艺术学校声乐班.1985年在呼伦贝尔盟电影发行放映公司蒙古语电影配音科...
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一部厚重的大书
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《民族文学》2009年 第11期 96-98页
作者:布仁巴雅尔 
置身八桂大地,极目放眼,满目葱茏,恰似一幅画卷,绚丽多彩,令人赞叹不已。中国多民族作家走进广西采风的短短六天时间里,在我脑海中深深烙刻了这样的印象——景色优美、空气清新孕育了广西人的聪明俊秀、文采飞扬,阳光明媚赋予了广西人...
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潘琦,一部厚重的大书
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《草原》2009年 第12期 70-73页
作者:布仁巴雅尔 
置身八桂大地,极目放眼,满目葱笼,恰似一幅画卷,询丽多彩,令人赞叹不已。多民族作家走进广西采风的短短六天里,在我脑海中深深烙刻了这样的印象——景色优美、空气清新孕育了广西人的聪明俊秀、文采飞扬、阳光明媚,赋予了广西人的朴实...
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新冠疫情初期好来宝社会功能体现研究
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《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》2021年 第11期42卷 50-54页
作者:布仁巴雅尔中央民族大学中国少数民族语言文学学院北京100081 
在新冠疫情初期,互联网上流传的以防控疫情为主题的好来宝数量多达上百首,它们主题集中,形式丰富,将蒙古族民间说唱艺术形式——好来宝的社会功能体现得淋漓尽致。好来宝奇们用文艺表演宣传党和国家防控部署,引导人民群众正确抗疫,传授...
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酸马奶文化的传承与创新发展
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《内蒙古艺术》2024年 第5期 117-126页
作者:布仁巴雅尔 南迪娜内蒙古自治区科学技术信息研究院内蒙古呼和浩特010020 内蒙古出版集团内蒙古呼和浩特010010 
本文在非物质文化遗产政策、文件精神的基础上,探讨酸马奶文化传承的重要性。通过介绍酸马奶及其加工用具,阐述酸马奶文化内涵,指出酸马奶文化遗产创新发展的重要意义和价值。
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江格尔题材歌曲:传统的转化与经典的重塑
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《内蒙古艺术》2024年 第6期 75-81页
作者:布仁巴雅尔 恩克纳希中央民族大学中国少数民族语言文学学院北京100081 
江格尔题材歌曲数量众多、形式多样,同时融入了歌手们在演唱技巧、曲艺伴奏等方面的个性化创新。本文通过对江格尔题材歌曲的综合分析可以发现,江格尔在当代的传承与发展主要呈现三个方向:创造性转化与创新性发展催生新的经典作品;长篇...
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大兴安岭林区国有林场在天保工程背景下改革发展的几点建议
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《内蒙古林业调查设计》2006年 第5期29卷 72-74页
作者:乌恩宝力告 布仁巴雅尔 张金莱 金宇利内蒙古自治区第二林业监测规划院乌兰浩特市137400 内蒙古赤峰市阿鲁克尔沁旗林业局天山镇025550 乌兰浩特市林业局乌兰浩特13740 内蒙古大兴安岭林业管局牙克石122150 
文章通过分析大兴安岭国有林场进入21世纪后,在实施天然林资源保护工程的大背景下改革发展所取得的成效,以及现实统计数据,剖析近几年大兴安岭国有林场在经营过程中存在的突出问题,并针对不同的问题提出了解决意见和建议,希望对国有林...
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他与合唱团
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《内蒙古艺术》2003年 第2期 64-65页
作者:娜布其 策.布仁巴雅尔内蒙古自治区艺术研究所 内蒙古自治区群艺馆 
1996年8月10日下午,当悉尼歌剧院舞台灯光缓缓亮起来的那一刻,三千余名观众一下子被身着鲜艳蒙古袍的三十余名青年吸引。随后《美丽的草原我的家》、《草原恋》、《八骏赞》、《劝奶歌》……一曲曲至纯至美的无伴奏合唱把人们带到遥远...
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