摘要：在国内美术界普遍渴望了解国外美术这一背景下,由张康撰写的《荷兰黄金时代的绘画》走入了我们的视野。将荷兰黄金时代的绘画置于塑造文明的作用下来观察和分析,采用艺术社会学、风格学、比较艺术学、图像学等研究方法,深入系统地对荷兰黄金时代的美术进行了梳理和阐释。并将主要论断组织成一个严密的体系,使各个具体论点之间相互呼应。让读者对荷兰黄金时代的画家和整体绘画风貌能有一个较为深刻的认识,将会对国内美术界荷兰绘画研究具有一定的借鉴作用。

摘要：长期以来,西方艺术史学理论与方法体系能否与中国古代画学传统有机地结合一直是一个有争议的话题。本文考察近百年来中国艺术学学科发展和形成的过程中西方学术体系对中国艺术史研究的影响,考察中国传统画学理论向现代艺术学的转型过程和不同阶段所出现的问题,以及西方学术话语体系与中国学术传统的交往与冲突中所出现的一些现象和问题。作者在比较和分析的基础上指出,艺术史研究必须走出并超越中西二元对立的迷障,完成中国艺术史学科现代形态的转化与整合。

摘要：从全球范围来看当代艺术在不同的文化背景中所具有明显的不同和差异,因此从艺术生态上考察,艺术的终结只是西方文化的特殊现象,而并不具有全球性的普遍意义。

摘要：西方现代“美的艺术”概念形成与确立经历了一个漫长的发展过程。意大利文艺复兴时期出现的artideldis啨gno是西方古代艺术概念向现代“美的艺术”概念过渡的第一个重要概念。在法国,其对应概念beaux-arts最初是作为绘画、雕塑和建筑的统称出现的。但随着现代“美的艺术”体系在法国的形成和确立,beaux-arts不再是一个单纯的视觉艺术概念,而是在原有艺术门类的基础上增加了诗歌和音乐。“模仿美的艺术”是这一“美的艺术”体系及概念的核心原则。此外,“天才”、“想象力”、“与效用相对立的愉悦”和“审美”等同样也是这一现代艺术体系的基本原则。当beaux-arts概念借助“百科全书”及其他渠道进入英语世界后,其对应概念fineart再次发生了一些变化。首先是Art逐渐取代了fineart;其次是这一英语概念更多的被用作视觉艺术,特指绘画、雕塑和建筑等纯艺术,旨在与“装饰艺术”和“实用艺术”拉开距离。

摘要：长期以来,西方艺术史学理论与方法体系能否与中国古代画学传统有机的结合一直是一个有争议的话题。在比较和分析近百年来中国艺术学学科发展和形成的过程中西方学术体系对中国艺术史研究的影响,考察中国传统画学理论向现代艺术学的转型过程和不同阶段所出现的问题,以及西方学术话语体系与中国学术传统的交往与冲突中所出现的一些现象和问题以后,作者指出艺术史研究必须走出并超越中西二元对立的迷障,完成中国艺术史学科现代形态的转化与整合。

摘要：人类的科学发展是一个不断进步的历程,而人类的艺术也同样是一个不断进步的发展历程吗?西方艺术自古希腊的模仿理念开始,逐步建立了视觉自然主义的传统,并将绘画和雕塑当作再现可视世界的观念。从自然的再现到文化的表现就是传统古典绘画再现可视世界的观念的终结。19世纪摄影术的发明彻底改变了西方绘画艺术的风格方向。20世纪绘画艺术从抽象表现,立体构成向简化和纯化演进,最终到极少主义使绘画再次走向终结。随着现成品艺术、行为艺术、大地艺术及观念艺术的相继出现,从而消解了艺术与自然以及现实生活之间的界限,并导致传统艺术的终结。从全球范围来看当代艺术在不同的文化背景中所具有明显的不同和差异,因此从艺术生态上考察,艺术的终结只是西方文化的特殊现象,而并不具有全球性的普遍意义。

摘要：艺术史的发展,不仅在于当代艺术家们的不断创新,还在于学者们对古代艺术世界的不断重新发现和书写。德国美学家文克尔曼对古希腊艺术的经典概括“高贵的单纯和静穆的伟大”一直以来深深左右着我们对古希腊罗马雕塑艺术的认识,但是包括著名的《米洛的维纳斯》和《拉奥孔》在内的绝大多数古希腊罗马雕刻很可能都曾被涂绘着鲜艳的色彩,这显然是一个具有非常意义的艺术史发现。关于这个问题常宁生先生在本期的[国际视野]中撰文作了深入的阐释和论述。 此外,天竺之魂——印度古国青铜雕像展作品也是本期[国际视野]的一个重点内容,这个即将来到北京的展览为我们接触瑰丽奇特的印度雕塑艺术提供了一个很好的机会,在此我们刊发其中部分精彩作品供读者欣赏。

摘要：到目前为止，关于艺术中的“现实主义”一词，中国当代视觉艺术界的绝大多数有关知名艺术家和理论家几乎均已发表了自己的观点和看法。可谓仁者见仁，智者见智，各抒己见，不一而足。

摘要：美国的高等艺术教育是指艺术学院和综合大学的艺术学院或艺术系的艺术教育。美国艺术学院的模式可以追溯到欧洲的艺术学院,美国的艺术学院的模式完全是以欧洲的艺术学院模式为基准而建立的。艺术学院的本质是建立规范,保持传统,而艺术的发展总是打破规范,不断创新。艺术的概念也不断地变化和突破,从而构成了艺术学院的矛盾与悖论。

摘要：1912—1913年冬季．现代艺术的色彩大师马蒂斯曾先后两次去北非摩洛哥旅行。在摩洛哥总共约八个月旅行期间马蒂斯绘制了一批有关摩洛哥题材的重要绘画作品。早在1913年4月马蒂斯回到法国后不久就在巴黎的伯恩海姆·热奈(Bernheim—Jeune)画廊展出了这些作品．几天后所有展出的作品都被法国和俄国的艺术收藏家抢购一空．但马蒂斯作为野兽派的领导人物，由于他的《舞蹈》和《音乐》等著名作品的巨大影响．