摘要：中国文化基本精神属于抽象的理论概括,相关的中国文化概论、中国思想史等课程都有较完整的论述。采用教师讲解→项目导向→课堂展演→后续提升四步教学模式进行课程实践教学,针对中国文化基本精神彰显"人"的价值,以"德"作为衡量言行的尺度,再以"和"作为评判的范畴,可引导学生更有效地学习这类理论性较强的课程。

摘要：立足我国战略高度,以和平南海建设为中心,繁荣南海为目的,充分结合21世纪新的海上丝绸之路建设、亚投行金融业务展开为契机,根据我国南海域外国家搅局的现状,提出"一中心、一目的,两结合"的应对策略,加大我国与南海沿边国家即东盟为核心的绿色金融安全建设,以新海上丝绸之路、亚投行建设为依托,加强对话沟通、友好交流,以经济发展、文化交融充实并深化中国与东盟的关系,引导东盟各国逐步认识到中国带来和平发展的真实用意,进一步加固中国与东盟的朋友圈,强化金融安全在内的国家安全建设,积极探索破解南海困境的可行性路径。

摘要：《大学语文》是中华优秀传统文化的有效载体,收录了大量包含才智的美文,通过认真学习,有利于培养大学生文化自信、文化自觉、文化自强,在传承中华优秀文化、培养时代新人方面,我国优秀传统文化和《大学语文》教育存在着鲜明的内在逻辑关系,强化二者之间的合作学习,一者传承弘扬优秀文化,二者为新时代培养优秀青年人才提供依托平台。

摘要：祈求新的生命来到新的家庭、存活现世、健康长寿、死后亡魂回归是花婆神话的主旨所归,这种合现实的目的性成为民间文学创造的源动力,壮族创世大神姆六甲又称为花婆圣母,二者名讳不同、身份担当不同,之所以出现合体为一的文化想象,就在于民间文学创造主体间性从世俗生活需要出发,表现出明晰的差异性和创新性;此外,还有床头婆的称呼,缘于其神像设立在母子卧房床头一侧,直接呈现了主体间性逻辑运行的民间在场性。由此,对姆六甲到花婆再到床头婆三者进行深入研究,可以窥见民间文学创作的生成规律。

摘要：壮族六月节祭祀对象为莫一大王、陈宏谋、侬智高,民间信仰以独特的逻辑思维赋予了传说英雄、文人官吏、称帝先人成为护佑族群的神祇,节庆崇拜共同之处是为"那[na2]"文化保护稻谷禾苗丰产丰收,因为族群组织者参与者丰富的生活智慧,祭祀活动包含了祖先崇拜的特殊内涵,寄希望先人神力与稻谷生产存在神秘的关联,奉献牺牲诉求了所有成员的意义和提升生活质量的期盼,同宗祭祀隐喻了认可族群未来发展的原则,重构了共建更加美好社会秩序的愿景。

摘要：采用Alcalase碱性蛋白酶水解花生粕,设计单因素试验和正交试验考察水解时间、花生粕质量分数、酶用量、温度、pH等因素对水解度的影响,优化提取工艺。结果表明,最佳的水解条件为酶解温度60℃、pH 8.5,反应体系中花生粕和酶的质量分数分别为5%和7%,酶解时间4 h。在此条件下花生粕蛋白的水解度可达29.18%。

摘要：沈海高速公路温州段改扩建工程,有1/2以上路段拟以混凝土结构桥梁跨越,其中4座为跨海湾大桥。温州段跨海湾大桥所处的海洋环境具有一定的独特性,对混凝土结构有较强的腐蚀作用,因而需进行耐久性研究和设计,以确保工程百年寿命。根据温州地区沿海环境,对跨海湾大桥的混凝土结构耐久性设计进行了初步探讨,分析了引起结构腐蚀的主要因素,并提出了相关的防腐措施和设计建议。

摘要：大学语文是高等院校为非中文专业学生开设的一门通识课程,脱离不了语文课的性质特点,以培养学生的语言表达能力为主。应在大学语文课程教学中融入学生人文素质培养,发挥大学语文课程的育人功能。

摘要：总结酿酒产业"十一五"期间取得的成就,体现技术创新的重要作用;按照酒业"十二五"规划的要求,通过技术进步与创新,进一步提升产业升级。

摘要：为定性、定量表征内蒙古某高变质无烟煤伴生微晶石墨,以太西无烟煤、朝鲜无烟煤为对比样品,对试验样进行混酸脱灰处理和浮沉试验,分析了各试验样的X射线衍射和拉曼光谱特征。结果表明:不同采样点的脱灰无烟煤伴生微晶石墨的中部分试验样具有C(002)特征峰,但特征峰有宽化现象、强度有差异;不同试验样拉曼光谱D峰、G峰参数对比表明无烟煤伴生微晶石墨的热演化程度介于年老无烟煤至鳞片石墨阶段;以拉曼光谱分析无序碳含量表征无烟煤在无烟煤伴生微晶石墨中相对含量,并以该值为浮沉法分离浮物累积含量,该含量所对应浮沉分离密度即为脱灰无烟煤伴生微晶石墨中无烟煤与微晶石墨的分离密度,其值为1.665~1.681 g/cm^3。