摘要：三位老师在新课程标准 的观照下,重新审视、反思作文教学,提出了许多很有见地的创意,诸如写作“应该是学生生命历程中最精彩的瞬间要给学生这样的权利:如果没有感觉,可以拒绝写作文”,提 出了很有思想深度的问题,诸如“在作文教学中,我们的语文教师究竟是‘第一作者’, 还是‘第一读者’?”在重新构建新语文写作教学的过程中,我们急需有见地的创意、有深度的问题,它或许就是一扇窗口,或许就是一个线索,或许 就是一个新的生长点。

摘要：1988年我普师毕业到绍兴一所中学任教。如果当时有人对我说某一天我会到校外上公开课，或在优质课比赛上获个什么名次，我是怎么也不会相信的。因为当时大家都承认公开课是“表演的艺术”：优美的嗓音，迷人的姿态，漂亮的板书是它的三项基本原则。而在这些方面我无疑是个“三等残废”，要想博得公开课这位MM的青睐，那得是下辈子的事情了。

摘要：一游戏在一些浪漫主义的教育家那里有着极高的地位。如席勒,这位因《审美教育书简》而可跻身伟大教育哲学家之列的诗人,就强调了人唯有在游戏中才是完整的。游戏和艺术审美一样,它们自身就是目的。人们喜爱艺术与游戏,就是因为在这一刻他们可以不斤斤计较,不琐碎分析,而直接用整个生命拥抱艺术或游戏——这和热恋时刻是十分相似的。

摘要：2008年夏天的某个晚上，我和卢志文先生在江苏宝应的一家咖啡馆里，就教学是科学还是艺术进行了一番激烈而持久的探讨。探讨的结果是暂时形成了这样一个共识：科学有两个基本含义，一是遵循它成功、违逆它失败的客观规律，二是人类对这种规律的探究。显然，说教学是科学，

摘要：我的心突然地光明起来，因为，我知道，我的一个小小错误，确实已经换来了更为贵重的回报。但，我仍然只是在赌一把，赌人性中的光辉，会不会随着岁月而渐渐淡去。

摘要：传统的“驴有四声”,认为文人以驴自居,乃是一种主动的新文化意象的创造,个别古人偏爱驴鸣,无关四声,只是自居为“驴”,借驴鸣发心声。这种个人的偏爱,或者说个人的存在真理,被他们用行为艺术的方式向世界传达,并被历史书写之后,驴及驴鸣,就成为一个集体文化无意识中的符号,一种尚未被清晰破译的密码。

摘要：何捷（以下简称何）：2015年9月15日,国务院办公厅以国办发〔2015〕71号印发《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（以下简称《意见》）,提出美育资源配置的优化、管理机制的完善,特别是提到美育课程体系的建构。美育再次成为社会关注的焦点,对此您怎么看？干国祥（以下简称干）：审美教育和艺术课程,严格讲是两个虽然相互关联,但不能混同的概念。

摘要：10月的网事属于小语。在山城重庆召开的“全国第五届青年教师教学观摩活动”，为十月的小语各论坛的热闹拉开了序幕。两个会场的数5-堂美轮美奂的公开课，为现场以及网络的讨论提供了素材。然而，面对一次次精心打磨、反复演练的“艺术成品”，小语老师们说得最多的，也就只能是“叹为观止”了，其中浙江选手王自文的《古诗两首》，被誉为将古诗教学推进到一个新的境界，同时也是将小语界当下最为人称道的“诗意语文”的实践推进到一个新的境界。