摘要：在元代的文学艺术中,戏曲是取得最高成就和最有代表性的文艺样式。如果说在元代之前,宗教就已渗入到诗词、音乐、绘画、雕塑、建筑、舞蹈领域,从而形成独具独色的宗教艺术的话,那么,元代释、道剧的出现则是宗教文学发展到元代,宗教与戏曲艺术结合的必然产物。长期以来,由于种种原因,人们尚未给释道剧以应有的评价及深入研究,目前流行的几本文学史、戏曲史提及释、道剧、不是略而不论,就是贬损过甚。近年虽有论者撰文论及元代的神仙道化剧,但也未注意从宗教文学这一特殊角度加以探讨,本文愿为引玉之砖。

摘要：现存文献中的宋代杂剧片断,具有鲜明的时事剧特色,较为集中地反映了关乎国家民族兴衰存亡的两宋党争,从一个独特的角度为我们研究历史和戏剧艺术提供了便利。

摘要：现存元杂剧中的"佛教剧",远继唐代的讲经、变文,近承宋代的说经、说参请,以独特的戏剧艺术表演参禅悟道,教化大众。由相关剧作,可以见出宋代说参请的直接影响;元代的佛教剧也为我们保留了珍贵的研究宋代说参请的资料。

摘要：文章认为苏轼复杂丰富的个性中显具魅力的是其幽默诙谐、睿智机趣的性格侧面.幽默机趣的性格使他以独特的目光去审视人生,走上艺术化的心理旅程.

摘要：本文探析两宋朋党之争对诗人生活经历、创作心态、创作内容、艺术风格的影响。认为在党祸、诗祸的惩戒之下,诗人们由满怀热情参与现实斗争走向了力图超越人生困苦、逃避政治斗争的另一方面;宋诗由干预现实走到了诗人们不愿作诗、不敢作诗的另一面;宋人不是不懂形象思维,而是不敢运用比兴手法。宋诗造意深微,闲淡枯槁的特色,与两宋党争有千丝万缕的联系。两宋激烈残酷的朋党之争是宋诗特色形成的重要原因之一。

摘要：伴随着宋代商业经济的繁荣,苏轼产生了自觉的广告意识。他保存推广圣散子,利民济世;推广使用秧马,推动农业发展;其《猪肉颂》《寒具》《菜羹赋》以及拼死食河豚的相关趣谈流传至今。探讨东坡的广告意识及其创作,有助于我们全面认识宋代的商业文化和苏轼研究的丰富性。

摘要：“多读了几页书,就变得如此迂而可憎!”—每当我就化妆问题高谈阔论时,妻子就笑着揶揄我:“你没见街上化妆的人越来越多了吗?” 是的,爱美之心,人皆有之。街市上化妆的人流日益庞大。化妆,用时下流行的广告词叫作“挡不住的诱惑”。

摘要：读毛泽东诗词札记庆振轩，喇敏艺自毛泽东同志的诗词结集出版以来，在近四十年的时间里，“注家蜂起”，有鉴于毛泽东同志的特殊地位，毛泽东诗词的特殊意义和艺术成就，人们从不同的角度对之进行了全面深入细致地研究和探讨。但迄今为止，有些诗词在诠解注释方面，还有待...