摘要：《唐李问对》之战略研究呈现四种境界:历史境界、科学境界、艺术境界和哲学境界。此书征引的二十余种战略案例体现了《问对》的历史境界,反对迷信的朴素唯物辩证理性观念体现了《问对》的科学境界,“破阵舞乐”与军事武功的相通性体现了《问对》的艺术境界,以“聪明睿智神武而不杀”的理念释“道”体现了《问对》的哲学境界。《问对》四种境界彼此融合,共同存在于《唐李问对》之战略研究中。

摘要：马克思主义战略哲学是一种特殊的实践哲学,其特殊性体现为对战略主体反思、考量和评估战略实践的强调。战略客体发展具有方向性,战略主体使战略客体向有利于自己的方向发展,避免向不利于自己的方向发展。战略客体的系统结构决定了战略客体的发展方向,对于战略主体而言,掌握战略客体系统结构的决定权,就掌握了战略客体的发展方向。战略主体掌握战略客体的走向,与战略主体的战略实践艺术密切相关,战略艺术水平越高,越能决定战略客体的系统结构。战略客体的系统结构可以分为敌我相互斗争、相互作用的两大力量,逐渐增强“我”的力量,减少敌人的力量,逐渐使“我”的力量处于强势主导地位,使敌人的力量处于弱势被动地位,就能掌握战略主动权,掌握战略系统结构的发展方向,最终取得战略胜利。战略主体把握战略客体的发展方向要遵循两个根本要求:一是遵循事物发展的客观规律,二是确定价值立场问题。

摘要："广告文案"既是广告行业的一个重要岗位,也是广告运作过程中的重要环节。在广告专业开设之初,它就是一门重要课程。广告文案是一门实践性、创作性很强的课程,简单的课堂说教式很难达到预期教学效果的,这就需要我们对课程内容和教学方法进行革新。正是在这种背景下,以构建适合市场发展需求的广告文案课程设计与教学为切入点,以广告设计专业岗位职业能力为依据,整合优化课程内容,设计教学环节,改变教学理念,导入广告公司真实情景式工作项目,使高职视觉传达设计专业课程设置与实际岗位需求相适应,真正实现课堂教学与岗位工作"零对接"。

摘要：影片《花腰新娘》对花腰彝服饰作了丰富展示,别致的造型、绚丽的色彩、富有寓意的图案和繁冗的饰品等,都体现了一个民族的信仰与追求。服饰是解读一个民族的符码。绚丽多彩的花腰彝服饰,是民族文化宝库中的一颗璀璨明珠,凝聚蕴含着花腰彝族对美的创造和追求。

摘要：服饰可以称为人的"第二皮肤",只有当服饰穿在人们的身上,并处于与之相适应的时间、空间中,服饰的美才能完美展现。服饰也是人类心灵的外现,而在各少数民族的装饰中,腰间的装饰构成了少数民族服饰独特的审美情趣,各类饰品以自身特有的艺术魅力和丰富多彩的风格展现在世人面前。通过解析少数民族的腰饰,可以窥见各少数民族人民的传统文化和审美意识之一斑。

摘要：云南是中国少数民族种类最多的地区,在许多少数民族中,凡创世神话、民族迁徙等,一应描绣在服饰上,如同将民族文化的史册世代随身携带。由此,我们选取在云南地区拍摄的经典的影视作品中的少数民族服饰为样本,希望通过少数民族服饰这一文化符号,来阐释少数民族服饰的艺特色,进而挖掘少数民族文化的历史之谜。提起云南,人们喜欢用"神奇秀丽"、"五彩缤纷"等字句来形容。这里的确是一个神奇美丽的地方,一个让人们魂牵梦绕的地方。