摘要：达·芬奇是意大利文艺复兴时期多项领域的博学家,他不仅是文艺复兴时期杰出的艺术家,在物理领域也有深入的研究.本文重点介绍他对力与运动的认识及研究方法的突破.

摘要：毕业论文过程性管理是教学过程的重要实践环节。通过毕业论文的撰写和抽答辩,能深化和检验教学过程中的各个教学环节,总结和检验学生的学习成果。但是,以重庆广播电视大学为例,毕业论文过程性管理模式相对落后,工作效率偏低,为此,在基于信息技术不断发展的背景下,开发了毕业论文过程性管理系统。本系统是利用PHP编程开发的一个基于Web技术的B/S结构的毕业论文过程性管理系统。

摘要：随着计算机网络技术的发展,它已成为了我们日常工作、学习和生活中不可缺少的一部分,可以说它的应用越来越广泛,随着它的应用的不断深入,对于计算机网络的可靠性的研究已成为了人们所关注的一个课题,本人在基于计算机网络可靠性的定义、设计原则的基础上,重点分析了计算机网络可靠性的优化对策,使网络达到最佳运行状态,网络资源得到充分的利用,对于促进计算机网络技术的发展具有较强的现实意义。

摘要：近年来,创意文化产业发展迅速,创意园区利用创意文化产业链运营结合创意空间设计,追求经济效益和社会效益的最大化,显现出巨大的发展潜力。海珠区作为一线城市广州的创新产业引领规划区,吸引了规模不一的创意园区项目在此落成。本文以B.I.G海珠湾创意园(下文简称B.I.G创意园)为例,关注其运营模式与空间设计手法,研究分析其产业构成与品牌文化效应、艺术氛围的营造、适青化设计等多方面特色,从而探讨创意园区活化设计策略的更多可能性。

摘要：本文将中西医疗题材纪录片置于叙事学的研究视野中,选取《中国医生》《纽约医生日记》(第一季)为例,通过厘清二者在叙事题材、人物塑造、情节结构及叙事空间四个层面的叙事异同,梳理中西医疗题材纪录片各自的叙事启示。研究发现中西方均善于运用平行叙事结构,通过病房、手术室和会议室等常见空间场景建构多元立体的医生形象。不同的是,中国在叙事题材上侧重歌颂人间温情,西方则倾向赞誉职业理念。

摘要：该文基于Fuoli&Paradis(2014)的信任修复话语模型,选取中西医疗题材纪录片医患互动的真实场景,分析中西医务人员在医患互动过程中的话语行为及可信性维度。研究发现,中西方在医患互动过程中的话语侧重点不尽相同,中国更侧重善意,西方更侧重品质。对比中西方建构医患信任关系的话语策略及异同之处,有助于中国医学生及医务人员在全球化背景下提升医患话语沟通的意识及能力,加深其对医学人文实践精神及医生道德情怀的理解。

摘要：利用西宁市1954-2017年降水分钟数据建立暴雨统计样本,采用年最大值法推算暴雨强度公式并推求西宁市短历时暴雨雨型。结果表明:西宁市短历时暴雨雨型单峰特征比较明显,单峰峰值出现在前1/3。历时120min芝加哥设计雨型综合雨峰位置系数0.27,雨峰位置在35min左右,峰值前(后)雨强迅速增加(减小),最大1h降水量为13.14mm,降水主要集中在20~80min。各历时的瞬时雨强变化趋势以及分布型基本一致,雨强随着重现期的增大而增大。累计降雨雨峰前(后)增长斜率升(降)最大。西宁市暴雨分布呈现局地性强,空间差异明显特征,芝加哥设计雨型结果对城西和城北区代表性较好,城中和城东区可参考使用。

摘要：自然美作为中国美学的一个重要范畴,一直是儒道两家关注的焦点。儒道两家以不同的人生态度与审美方式观照自然美,根据各自的自然审美观对文学创作的要求,表达了他们对于自然美不一样的理解,构建了风格迥异、相互对应的我国古代两大文艺思想体系:一、自为与自在:两种不同的自然审美观;二、有为与无为:两种不同的文学创作理论;三、平和与清真:两种不同的艺术风格;四、得彼与自得:两种不同的价值取向。儒家与道家这种对自然美的不同阐释源自于不同的文化背景,体现了各自深厚的哲学底蕴。

摘要：日常生活、家庭婚姻是池莉着力书写的对象,世俗化的审美风格是其创作的主要特征,被称为"人生三部曲"的《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》则生动诠释了池莉这种独立的审美风格。它体现了作者以平等的姿态面对文本人物和读者,充分尊重读者审美趣味的创作观。世俗化审美风格在"人生三部曲"中,主要表现为题材选择上对百姓日常生活进行仿真描写,人物塑造上如实呈现芸芸众生的逼真写照,以及在艺术层面上还原与呈现现实生活的复杂性和原生态。这种审美风格不仅在当时契合了大众读者的文化心态,也体现了池莉对如何描摹现实生活细脉潜流、表达人物精神内在肌理的双重思考。

摘要：马尔库塞结合马克思的“劳动异化说”和弗洛伊德的“爱欲说”．提出了“人的异化”理论．并从主体性哲学层面细致分析了人的异化的主要表现形态，深入剖析了人走向异化的深层原因。面对现代文明社会中人类普遍异化的现状．马尔库塞进一步探讨了克服异化、拯救主体性的有效途径，即通过艺术实现爱欲的解放。