摘要：红军服饰作为革命文物镌刻着中国共产党的初心使命,其历史沿革记录着人民军队苦难辉煌的建军之路。基于红色文物、口述史及文献的角度,追溯土地革命战争时期红军服饰的质料、款式、色彩、装饰,分析其形制特征。土地革命战争时期,红军战士经历了从有什么穿什么到换装制式服饰的过程,红军制式服饰诞生前以红领巾和红袖章寓意红色的队伍,制式的红军服饰以红五角星和红领章为最显著标志。红军服饰筹措渠道多元化,从而造成款式、面料、色彩上的多样性,难以做到服饰形制上完全统一。苏区物质供应困难,粗布中山装、红领章、红五星、八角帽、绑腿、草布鞋、斗笠、牛皮带构成了土地革命战争时期红军形象的时代痕迹,其展现了红军官兵艰苦奋斗、同甘共苦的精神风貌。严谨地还原红军制式服饰装备和人民军队初创时的服饰审美,规避文化宣传中对其形制的误导。从服饰象征意义出发,分析红军服饰延展的内涵价值,建构人民军队军服的红色价值谱系,弘扬红色革命文化。

摘要：明代是棉织物崛起,麻葛服饰走向回落的节点。文章基于文献与文物的视角,追溯明代麻葛服饰演变的历程,考证其服饰形制特征。研究认为:明代初期,朝廷政令大力推广棉植业,加之棉织物功能性和经济价值同麻葛织物具有比较优势,使其在棉与麻的产业博弈中胜出。明代中晚期,市民阶层僭越逾矩,竞尚奢华之风盛行,在放弃麻葛布衣作为平民视觉符号的同时,加速了麻葛业的衰落。仅从有限的明代麻葛服饰实物考证来看,明代初期麻葛服饰品类广泛,明中晚期其仅局限于单衣夏服或赐服的范畴。

摘要：在“非遗”价值的现代性转化过程中,将“非遗”的保护与抢救放在第一位,在守正的前提上促进“非遗”创新性发展是其传承的关键性因素之一。在“非遗”夏布织造技艺传承的田野考察中,遗憾于短期绩效思想对“非遗”原真性的破坏,但又惊喜于新手工艺人介入“非遗”传承中的新业态。景德镇的闲云夏布,专注于“非遗”夏布织造技艺的传承与发展,启动“万载计划”还原其核心织造技艺,复原高品质的夏布,探索夏布的衍生品设计与文化传承的多元生态,实现了“非遗”多重价值的现代性转化。闲云夏布守正传统夏布造物的智慧、创新其外在形式与传承生态,对于挽救和重构“非遗”传统生态链具有借鉴意义。

摘要：本科专业建设的适切性关系到高等教育的质量。该文根据江西省普通高等学校设计学本科专业综合评价的数据,分析江西省高校设计学本科专业的布局和调整,从江西省高校设计学本科专业建设适切性的角度,提出建立专业评估机制、注重学科交叉、实行动态的专业调整模式三种策略。

摘要：通过对现存续传统葛纺织技艺的考察,以及相关文献的搜集,探析中国传统葛纺织技艺;通过对现存的葛织物与服饰、及文献资料的研究,追溯中国传统葛纺织服饰的形制变迁。研究认为:传统葛纺织类似非遗夏布织造技艺,纺织精细的葛织物需要付出巨大的劳力和智力;中国传统葛衣、葛巾、葛屦皆适宜夏季穿着,主要供下层百姓所用,葛之精细者也被上层社会所接纳;葛纤维较棉、麻、毛、丝纤维刚硬,染色性能差,导致其在纺织品利用中处于劣势,但葛韧皮层纤维良好的吸湿导湿性能,以“夏布”而存在具有优势。挖掘中国传统葛纺织服饰的文明,旨在促进其在当下的复苏与重塑。

摘要：夏布本是适宜夏季穿着的高品质苎麻织物,这与现实中粗糙生涩的夏布难免有所出入。景德镇闲云夏布以民国时期的高精度夏布为标本,以民间原生苎麻为原料,采用古法脱胶与上浆,并沿用民间传统夏布腰机织造出超过160条的夏布,其与文献记载的高质量夏布取得物史互证的成立。精细夏布工艺还原的成功,再现了传统造物的生态智慧和匠心精神,展示了夏布的醇厚与美好,拓展了其应用空间。现代夏布质量的缺陷,与精细夏布织造成本昂贵及其应用空间狭窄有关。

摘要：绩麻织布曾是与人们生活紧密相连的民间工艺。在对非遗夏布织造技艺的田野考察中发现,其保护与传承存在对生态异化的诟病与对创新转化的推崇。民艺在融入现实文化场域中,如何优化传统与现代的融合?闲云夏布是民艺转化再生的一个生动案例,对该田野个案的追踪和反思,为民艺复兴提供了一个理论和实践的支撑。坚持传统手工的核心技艺,呵护其在一定地域、历史文化形态中形成的差异性,并提供现实场域中文化的"差异性"体验,是民艺转化的现代性诉求。