摘要：一、艺术:表现人性中的神性,用感性形式表现最崇高的东西捷克作家昆德拉写过一本小说《生命中不能承受之轻》,这个“轻”是指什么?我体会他想说的是:生命中不能承受的其实都只是一些精神性的东西,比如观念、痛苦、孤独的或受辱的感受等等。他为什么用“轻”来表达这些精神性的痛苦呢?这可能与俄罗斯思想家舍斯托夫说的“把我的痛苦与海里的沙子放在天平上,看看哪个重”有关,可以说,人类从一开始就不是为了吃饭而活着。

摘要：从19世纪初期到现在,摄影逐渐从记录性的工具演变成为一种文化,而作为一种文化,探索和实验是其发展的重要手段。从探索与实验的角度出发,我们一直都在坚持与年轻摄影师群体的合作——"锐像"便是一个专门介绍中、外年轻摄影师的栏目。《数码摄影》杂志通过对他们的深入采访,将他们和他们最具实验性、探索性的作品介绍给广大的读者群体。

摘要：据说，当年蒋南翔任高教部长时曾说：国家给予足够的条件，敢于承担培养50个尖端科学家，但没有把握培养一个杰出的艺术家。艺术家是有特殊才能的人，后天的“训练”也很难把普通人培养成真正杰出的艺术家。

摘要：我从学习物理学转到研读哲学，再到迷恋上对艺术活动的欣赏和思考，这背后始终有一个问题在困扰和引导着我：“如何面对人生的真相。”科学告诉了我那么多曾经属于神秘领域的事物的真相（今天它们被称为真理），就像那个埃及青年，夜间偷入神庙，抱住神像，非要把它琢磨得水落石出。

摘要：针对中考较难题,教师往往不只局限在答案获取上,还会关注回顾反思阶段的一题多解与模式识别.当然,更重要的是,要从解法的深度思考走向解题教学的精心预设.包括预设出较难题的铺垫问题、引例问题、简化问题、等价问题、拓展问题等,再根据由易到难的方式渐次呈现,促进学生在解题学习中学会思考.

摘要：　 在科学技术的时代,人类精神生活的“单向度化”带给人极大的困惑,现代人对尊严、公正和有意义的生活的渴望实际上比任何时代都强烈。这反映在当代学术对所谓“现代性”的批判(被统称为“后现代批判”)反思中,表面上看来这是对现代文化的“俗性”之性质的不满,实际上却深刻地反映了现代人对超越的精神生活的强烈追求,表现出的是对当代大行其道的科学理性用“求真”(“实然”)、用“工具”遮蔽了“求善”、淡化了“意义”的神性之向度(“应然”)的高度警惕。

摘要：多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》,内容宏大,主题多样。在这部作品中,莱辛描述了人物从深陷心理创伤的苦痛到最终走出创伤阴影的过程。她从女性的视角审视分裂的文明,关心人类的命运,并对当代社会做出了深刻的思索。本文从康复叙述的角度,借用朱迪斯.赫尔曼的创伤恢复理论和弗洛姆的"爱的艺术"理论,剖析作品中受创伤者坚强不屈的康复历程,以期达到深刻理解莱辛人文主义关怀的目的。

摘要：阐述PLC技术的特点,自动化控制设计中的PLC技术应用,基于PLC技术的自动化控制设计原则,包括科学性、全面性、安全性原则,探讨PLC技术的发展趋势。

摘要：“教育爱”是具有教育意向性的爱,应是“有爱”和“会爱”的整合,需要教育者运用爱的艺术,提高爱的能力,以此建构良好的师幼关系,更好地促进幼儿健康成长。

摘要："将权力关进制度的笼子里"的决心,让关注中国政治现代化的老百姓感到鼓舞。须知上下五千年的文明古国,历朝历代的统治者从未有这样的治国理念,并有勇气将之公示出来让百姓知晓。也许我们这只古老的大船就此启动,驶出三峡,驶向大海。用社会学的眼光看,制度无非是一个社会对个人的权利与义务的基本规定,它是人类设计的一种强制。