摘要：在1923年以前中国电影尝试阶段的这一时期里,除了戏曲片、纪录片之外,作为电影艺术创作的主体的故事片,也开始了它的试验。1913年,郑正秋、张石川和黎民伟分别创作了短故事片《难夫难妻》和《庄子试妻》,揭开了中国故事片创作的第一页。如果说,纪录片创作。

摘要：哲人有云:离我们太近的事情反而易被淡忘。那么,对于在近人眼前迅速成长为一门重要艺术的电影呢?是否也可作如是观? 也许是的。比如,当我们几乎将全部气力放在当前电影现状的追踪研究上时,却不意发现:要写作一部完整的电影史,已存在着太多的困难——这种困难首先来自于有关电影艺术发生的最早情况愈来愈趋于模糊,以至于象乔治·萨杜尔这样的史学大家,也不得不在他的《世界电影史》的前言中这样写道:“本书作者只能象古生物学家那样,从遗留下来的几根骨骸来考证一只动物的全貌……”。

摘要：景仰龚稼农弘石３０年代电影纪念及展映活动的帷幕刚刚落下，人们似乎还沉浸在由重睹前辈影人辉煌业绩和昔日风采所带来的兴奋之中，时间老人却再一次昭示了它的无情──据《文汇电影时报》由台湾知名电影史家黄仁先生撰发的台北专讯，海峡两岸仅存的中国电影界第一代男星...

摘要：传统小说改编的最初尝试电影艺术的创作和生产,除商业目的、艺术目的之外,还存在一个教化目的,即对于社会人群的思想观念的影响和作用。与前述两种情况不同,商务印书馆活动影戏部的长片试验,同它的电影教育功能观相一致,着重地突出了教育目的。不知为什么,拥有较好设备和资金条件的“商务”影戏部,到1923年前后才完成故事片创作由短到长的转向。从1922年下半年到1923年底的一年半时间里,“商务”以较快的速度相继拍成了《孝妇羹》、《荒山得金》和《莲花落》三部长片。这三部故事片都是从传统小说或戏曲改编的,均由陈春生编剧,任彭年导演,廖恩寿摄影。它们的一个共同特点。

摘要：无声的存在弘石早期的文化将变成一堆瓦砾，最后变成一堆灰土。但精神将萦绕着灰土。———Ｌ·维特根斯坦电影可能属于这样一种艺术：它创造自身历史的速度与自身历史被遗忘的速度同样之快。比如，对于不少人来说，无声电影仿佛已成了过于迢遥的“远古史”；而对于更多的...

摘要：中国电影艺术创作,在经历了短故事片阶段之后,到1921年,便酝酿了向长故事片的嬗变。由短到长的嬗变故事片由短到长的变化和演进,实际上是由多种因素的合力促成的。经济和技术的可能性,观众的文化消费取向,社会对电影的认知和理解,电影艺术自身发展的阶段性规律,等等,这些都是促使影片创作由短到长的变化的原因。

摘要：直播期中国电视剧的实践和观念弘石分期：与本文相关的话题讨论中国电视剧的发展和评价问题，我们首先将遇到的便是分期问题。而在电视剧史学意识还只是刚刚萌发的目下，有关分期的意见已然是众说纷坛。笔者认为，与其它门类艺术史相比，电视剧的发展历史实在不能说长，故...

摘要：特殊的风景“孤岛”电影重读笔记弘石１、对于抗战时期的影坛乃至整个中国电影史来说，上海“孤岛”的电影现象可谓是一处令人称奇的特殊风景。１９３７年１１月中国守军撤离上海后，日本军队碍于外交原因而暂未进入上海苏州河以南的法租界和公共租界。这样，在１９４１年...

摘要：毫无疑问,中国电影不象中国的其它艺术门类(如小说、戏剧、音乐、舞蹈、美术)那样,有着本民族的源远流长的连续性。常识告诉我们,就电影而言,中国缺乏“古已有之”的传统。换言之,中国电影并非是自生的,而是在外国电影输入之后才从无到有的。这就使我们在考察中国喜剧片的源流时,容易产生这样一种错觉:中国的喜剧片是在欧美喜剧片的直接催生下发展起来的。

摘要：改编：从原著出发的一次旅行一份自我答问录弘石［采用对话体的形式来写这篇文章，不仅仅是出于文体上的活泼性的考虑，更主要的是因为我对自己将要表述的观点缺少十足的信心。如果说，从事改编实践是一种冒险的话，那么“谈论改编”更是如此。但这是否也正是“谈论改编”...