摘要：翁方纲是清代重要的杜诗学家,又是乾嘉年间"四大书家"之一。他深谙诗歌和书法艺术的相通之理,在书学视域下观照杜甫诗歌,首次大量借鉴书学术语批评杜诗:以自然天成、质厚古朴论杜诗的艺术风格;以向背、虚实等论杜诗的章法结构;以圆笔、勒笔、提空之笔等论杜诗的艺术技巧。这种独具特色的杜诗批评理论系统,对于清代杜诗学批评方法的创新有重要意义,体现出乾嘉年间杜诗学与书学交融的新特色。

摘要：为促进高原城镇可持续发展,改善传统硬质护岸破坏高原脆弱的水域生态系统结构和城市景观环境现状,选取林芝市八一镇河道为研究对象,基于1970年、1982年、2009年、2014年地形图对尼洋河八一镇河段河道演变特征和生态护岸措施进行分析。结果表明,尼洋河八一镇河段河床具有明显的游荡特征,河道心滩发育、洲汊纵横、主流摆动频繁,致使堤防维护和加固难度凸显;结合林芝市八一镇硬质型护岸现状生态改造需要,应从尊重民族文化、遵守自然法则、采用原生材料、营造滨水景观、去直改缓、注重生物多样性的设计角度出发,综合采用植物护岸、松木桩-抛石生态护岸、生态格网挡墙、混凝土砌块护岸、生态混凝土护岸等生态护岸形式。

摘要：王渔洋是清初的"典范诗人",以倡导"神韵说"著称,世皆传其不喜少陵。渔洋以辨体论杜,颠覆了杜诗的全面经典地位。通过选诗,区分"杜格"与"唐音"。在诗歌艺术上,肯定杜诗之真和含蓄之美以及杜甫对题画诗的开创之功,批评杜诗的俚俗、以文为诗、语言直露和冗长。渔洋早年批评杜甫之人格,晚年高度肯定杜甫的忠君爱国。渔洋虽不宗法杜诗,却很重视杜诗,这恰恰证明杜诗不可撼动的典范地位。

摘要：王士禛作为清初诗坛宗主,从神韵说的美学立场出发批评杜甫诗歌。以"正变"论杜诗,杜诗由集大成的经典被削弱为五古长篇和七古的典范,王维的五古、七古和七律则成为"正宗"。以"神韵"论杜诗的艺术成就,肯定杜诗之真和古雅含蓄之美以及杜甫对题画诗题材的创始之功;批评杜诗之俚俗、以文为诗、直露写实和冗长。从"典范"角度论王安石和黄庭坚对杜诗的接受,认为杜诗作为宋代诗歌典范的理由在清初已不合时宜,黄庭坚学杜而不似杜,在杜甫之外自成一体,旨在表达其在唐宋诗之争中的宗宋立场。

摘要：电视剧《芈月传》自2015年11月30日首播后就成为了网络热议话题,上线10小时,＂仅微博上关于《芈月传》的话题就达到了48.4万的讨论量和7.7亿的阅读量＂。（1）《芈月传》的收视高涨与《甄传》的空前成功带给观众的热切期待和电视台、互联网的创新营销密不可分,但最关键的还在于电视剧的内容满足了各个层次观众的期待视野和审美需求。

摘要：杜甫的文艺思想包括:强调作家创作心态的自由,反对外力的干预;以"瘦硬"、"雄劲"的审美取向,来求得作品的生动气韵;主张作品思想和艺术并重,刻苦追求"佳句"、"诗律"的精致;强调作家的学识修养和虚心学习他人的重要意义。杜甫的创作实践,完美地落实了他的文艺思想主张。他始终保持着自由的创作心态,作品充满真情至性;他的诗歌风格于沉郁顿挫之中兼具瘦硬、雄劲之特征,以凌云健笔歌咏质地瘦硬、雄劲的景物与事物,使作品气韵生动;他以"语不惊人死不休"的刻苦精神创作了众多的警句、佳句,这些诗句流传千载,具有永世不灭的光辉;他"读书破万卷",诗中大量遣用历史典故,表现出渊博的文化修养,虚心向前辈和同时代诗人学习,而无文人相轻的习气。这些使他成为"集大成"的诗人。

摘要：沈德潜作为乾隆年间的诗坛盟主,带着强烈的文学典范意识,对杜诗的字法、句法、章法进行了深入细致的探讨,示学诗者以门径。通过研究杜诗诗法,沈德潜深入分析了杜诗的诗歌艺术,揭示了杜诗作为经典在艺术方面的独创性和典范性,重新确立了杜诗的典范地位,推进了杜诗在清代的经典化历程。

摘要：杜甫作于河南境内的诗歌共21首,题材内容丰富而庞杂,有纪游与纪行、思弟与会友、记录时局与民瘼,虽不如此后诗歌题材之广阔,却也初具规模。在艺术方面也取得了很高的成就,包括合理剪裁和细节描写,叙事视角多样,写实纪实的倾向,单独成篇、意脉相连的组诗形式和字句的锤炼。

摘要：梨花女子大学建校于1887年初,是韩国第一所女子大学。目前在校学生两万多人,也是现今世界最大的女子大学。教育理念梨花女大追求的最高价值理念可以简单地归结为"真,善,美"。真为知,是号称学问殿堂的梨花女大追求的最具体的价值体现。善为德,只有人类才拥有至高至纯的美德,这种美德就是爱的精神。在运用知识的同时,要发挥爱的真价。美为造化的意思,也是追求美的人类的本质性艺术情节。丰富的智慧和知识,美好的品德,高尚的情操,综合的人性教育正是梨花女大追求的教育理念。

摘要：赵翼作为乾嘉年间的著名诗人、史学家和性灵说的代表人物,他从创新的诗学主张和求实的史学立场出发,重新审视了杜甫和杜诗永恒经典的地位;认为创新是杜诗的重要特质,指出杜诗在句法、七律、以小说入诗、题画诗等方面的开创性;首次提出杜甫“天才论”,认为杜甫惊心动魄的语言表现力和不“穷”诗亦工都是其“天才”的表现;对历来有争议的杜甫与严武之关系进行考证,得出较为公允的结论;辩证指出杜诗艺术表现上的不足和杜甫济世理想与特定时代现实的矛盾,将杜甫还原为真实的诗人。赵翼对杜诗和杜甫进行了时代性重释即再经典化,展现了清代性灵说和乾嘉考据学风影响下杜诗经典化的过程,发掘出杜甫作为经典诗人的新特质,掲橥了杜诗经典性的新内涵。