摘要：《红楼梦》作为一部完整的具有永世不衰思想艺术魅力的长篇巨制，是由曹雪芹、高鹗前后接力完成的：曹雪芹写了前八十回，是《红楼梦》的始作者；高鹗补写了后四十回，是《红楼梦》的续补者。曹、高两家都是清皇室的家奴世仆、内务府管辖的包衣汉人。

摘要：程高本120回《红楼梦》自乾隆五十六年辛亥(1791年)首次刊行问世,迄今已经两个世纪.在二百年的漫长岁月里,它虽然不时受到某些达官贵胄、文人学子的指斥乃至全面否定,但由于"世人喜观高本",还是取代了先它而传的脂评系统的曹雪芹原著80回,淘汰了后它而出的数十种形形色色的续书,独古鳌头,风靡全国,在各阶层的读者中广泛流传,显示了永恒的生命力.历史所以会做出如此的裁决,最根本的原因在于,程高本是一部具有永久不衰的思想艺术魅力的有机艺术整体,是一部完整的伟大悲剧.

摘要：高鹗,字兰墅,别署红楼外史,内务府镶黄旗汉军人,原籍奉天(今辽宁)铁岭。他补续了《红楼梦》后四十回,并对曹雪芹原著前八十回作了一些修改补订,使全书一百二十回在总的思想倾向、主要人物、故事情节和艺术风格上基本一致,首尾贯通,层层相因,成为具有完美艺术结构。

摘要：曹雪芹的旗籍与族属,是曹学红学研究中值得重视而又长期存在争议的研究课题。本文通过对清代档案、官书私著的记载进行扼要探析,认为曹雪芹家的旗籍是正白旗包衣汉军而非正白旗满洲或正白旗汉军,族属是旗籍包衣汉人而非满洲人。并进而指出:曹雪芹之所以能够成为不世出的天才作家,创作出岿然屹立于世界文学之林的《红楼梦》,与曹家是内府包衣世家、旗籍包衣汉人的特殊社会身份地位,及其渊博深厚的汉文化素养和家族文化艺术氛围的熏陶,特别是与其祖父曹寅的文化艺术积累和影响,都是分不开的。

摘要：在北京曹雪芹学会举办纪念曹雪芹一系列活动的基础上,本刊推出一部分代表性学人参与的"纪念曹雪芹逝世250周年笔谈"专辑。就纪念曹雪芹的意义、曹学红学研究中存在的问题、应该着力深入探讨的主要课题诸方面,各学人将自己最想说的话,写成二三千字左右的短文,无须面面俱到,但求客观平实。本期所发七篇短文,即各有侧重,各具特点,读后自会启发思考,获益良多。我们之所以要纪念曹雪芹逝世250周年,是因为曹雪芹乃《红楼梦》的首创者和奠基人。没有曹雪芹,就没有《红楼梦》。《红楼梦》是中国文学史上最伟大的小说杰作,深广地概括和表现了中国优秀传统文化的深厚底蕴。

摘要：各位先生、各位朋友：今天，由中国艺术研究院红楼梦研究所、红楼梦学刊杂志社和中国书店在这里联合召开“宋淇《红楼梦识要》出版座谈会”，我认为这是一件十分有意义的事，在此，我谨代表主办单位对各位的光临表示热烈的欢迎。

摘要：非常感谢各位老师能够参加今天的讨论会。2008年，奥运会要在北京召开，给我们提供了一个向世界展示中华民族的绝好机会。北京奥委会提出了“科技奥运、绿色奥运、人文奥运”的口号。科技奥运、人文奥运都有比较具体的项目，操作起来也比较容易人手，唯独人文奥运只有口号，没有项目。

摘要：各位专家，上午好。今年是中国伟大的文学家曹雪芹逝世240周年的时间，我们北京植物园曹雪芹纪念馆和中国艺术研究院红楼梦研究所，在这里共同举办“曹雪芹与黄叶村”主题座谈会，纪念曹公逝世240周年。

摘要：1995年3月14日晚,中央电视台播放了由中央电视台、唐山电视台、丰润县委县政府联合拍摄的电视专题片《红楼梦》与丰润曹》。该片播出之后,在红学界乃至社会上引起了强烈反响。自播出之日起,中国红楼梦学会、中国社会科学院文学研究所、中国艺术研究院红楼梦研究所、《红楼梦学刊》杂志社及许多红学专家。

摘要：近年来,虽然邮政企业信息化、网络化建设的步伐不断加快,但由于初建时期系统设计滞后、资源规划不足等原因,很多问题也随之暴露。邮政亟须建立一套完善的大型综合信息管理系统来综合协调目前现有的各个专业、营业前台、综合管理等系统或模块,形成运行畅通、高效、信息共享、协调发展的多功能综合信息管理系统平台,进一步提升信息化程度和综合管理水平。