摘要：我矿主井提升系统每年提升30万t矿石,主井矿仓漏斗担负着所有矿石的输出,是制约矿石产量的咽喉.它的运行状况直接影响着分矿的生产能力.原设计漏斗结构如图1所示.

摘要：　　热电厂1＃风机是AV50轴流式鼓风机。控制系统按设备组成分为风机控制和透平控制两大部分。整个控制系统采用德国DGIGIMATK的freelance 2000 DCS，实施对风机的启、停控制，安全保护，运行中过程控制，数据采集与监控等。

摘要：利用周期结构来改善原阵列天线的辐射特性,新设计的高阻抗周期结构提高了天线阵波束扫描到较宽角度时天线的增益.该周期结构使得天线单元前向辐射有所增强,特别是在阵中情况下单元方向图比没有周期结构时的单元方向图宽很多,因此,在波束扫描到较大的角度时阵列天线的增益下降较少,如在波束扫描到±60°时天线阵列的增益比无周期结构阵列的增益高至少4dB,新设计的周期结构保证了扫描波束在扫描到较宽角度时天线阵列具有较高的增益.

摘要：由于元明两代持续对运河的疏浚,使得济宁的经济日益发达,人文地理环境不断优化,南方士人与商人带来新的建筑技艺,兼之济宁士人不断对园林理论进行探索,使得济宁在明代中后期比较集中地出现了一大批私家园林。

摘要：民间资本是我国非物质文化遗产保护的重要力量,但学术界对其尚未开展系统研究。本文围绕非物质文化遗产保护领域的民间资本的概念、特点、研究价值、角色及作用等开展研究,力求实现民间资本在非物质文化遗产保护中效能的最大化。

摘要：研究民间艺术形式应该观照与之相联的政治、经济、文化、社会等,将该艺术形式视为一定区域一定时期的文化复合体。民间艺术形式随着所处历史时期与地域社会的纵横向播布变迁,经历着不断流变的一系列历时性语境,在不同语境中,与国家大势、区域文化、人群变迁、社会传统等发生着不同程度的互动,被动地经历了自身艺术形态与命运的流变,其播布成为一个丰富多彩的流动变迁的过程,呈现该艺术形式及相关技艺播布的独特时空图景,并不间断地参与到当今社会全新文化图景的构建中。将语境引入民间艺术形式的研究中,或在一定语境中研究民间艺术形式,能够相对细致全面地对其加以深描,让观者看到一个与乡土社会有着密切互动的活态艺术,感受到民间艺术形式的动态承继。

摘要：木版年画是我国特有的艺术形式,还是一种混合的民俗物象,更是不同区域内部分民众的群体生计,其作为非物质文化遗产代表性项目装饰了民众的年节生活,慰藉了民众的精神需求,还成为部分民众农业收入的帮衬,在民众的日常生活中扮演着重要的角色。对作为艺术形式呈现、混合民俗物象存在、民众群体生计维系、文化遗产保护项目的木版年画进行多维度地研究,就是坚持一物多维的切入视角,将木版年画、受众群体、艺人群体、时代价值予以多维度关照,有利于呈现一个作为多元立体的文化物象及灵动复合的生活艺术。

摘要：保护木版年画是以木版年画为核心对象开展的一项文化工作,但不应将保护重点停留在年画艺术形式本体,而应经由对本体的保护进而挖掘其背后的精神意蕴,勾勒艺人群体生计及艺人生活史,促进年画资源及相应民俗文化资源的创意转化,从而发挥民间美术形式以文化人乃至民族认同的作用,构建民间艺术及民间艺人参与书写的民众生活史,探寻其在新时代转化与发展的途径。保护木版年画对于推进其他非遗项目的科学化保护,解决保护工作中的现实问题,实现传统文化的传承发展有一定促进作用。

摘要：民俗艺术是民众在长期的生产生活中创造的文化物象,是民众现实生产生活的重要部分。研究民俗艺术必须要关注其所处的外在环境,必须要用发展的眼光观察民俗艺术及其参与且与之密切相关的文化生态,必须关注艺术形式本体及其所发生关系的民众的生产日常生活,必须关注创造并传承民俗艺术的民间艺人。要通过个案研究进而关注该类艺术形式自身嬗变的文化逻辑及现实影响力的实现,特别是在当下社会文化意义重塑过程中的生存智慧与发展脉络。

摘要：魏晋南北朝时期是中国历史上罕见的乱世,朝代更替应接不暇,政权林立,篡夺不休。民族加速融合,文化流派纷繁复杂,使得隐逸文化发展的时间线索变得含混不清,文化流派难以保持其独立性,增添了理清文化脉络的难度。作为一种科学研究工具,系谱学恰恰能够解决这些难题。