摘要：讨论盆景艺术技巧问题,有助于我们从理论上对当今盆景艺术鉴赏作更符合时代审美主流的认识。盆景艺术技巧属艺术才能的组成部分,它贯穿于盆景创作构思和作品意境凝练这两个活动过程中,主要是对作品进行恰当的技巧处理以达到集中反映自然景观本质的艺术形象。考察盆景艺术技巧,首先要看作品形象与自然界、

摘要：盆景创作也同其它艺术创作一样,同样需要创作者到大自然中去领略真山、真水、真树、真景以及名人名画,以求师法自然。从大自然中汲取创作素材,才能不断积累、提炼形成创作者心灵中的盆景艺术典型。在实践中理性地选择自然景观中的典型盆景素材来代表一般,这种在头脑中理性的综合以及选择典型树桩和景观,并与创作者心理情趣相吻合的过程,就是盆景艺术创作者必备的发现美的形象思维能力。

摘要：由于传统盆景的主要元素是来自于大自然中有生命的植物，因此，盆景风格必然具有内在的地域特征、多元的演替规律。弄清楚之间的关联性能帮助我们正确认识盆景艺术风格的形成，树立可持续发展的树种观，走地域树种的优势路线。尤其对初涉盆景艺术殿堂的朋友来说，如何不走或少走弯路，如何提高盆景植物的成活率和降低管理成本有着非常现实的意义。

摘要：现在有较多的盆景爱好者和艺术家都能看懂“舍利干”、或叫“神枝”，不少盆景人、盆景网刊并为之追宠不及，大有定格世界盆景“舍利干”、“神枝”的新模式化。不管是初入道的还是艺术家之列，或多或少都在自己的活动天地里摆弄几盆“舍利干”作为镇园物，更有甚者，不认地域、文化、树种，认为只要有“神枝”穿脉其中，也就入列时尚了。

摘要：读赵庆泉大师在2014年第10期《花木盆景》盆景赏石版中发表的《盆景杂谈》一文,笔者感受颇深。文中不仅诠释了盆景定义的要素,解析了全面认识传统盆景与继承传统的关系,更向我们提出了＂关于盆景流派＂诸多模糊概念的思考。

摘要：这是一件丛林式的练手盆景作品，我想通过丛林式最基本的双干搭配、呼应、穿插、依伴，相互协调的紧密关系，实现你中有我、我中有你、相依而生、缺一不可的整体效果。5年前我尝试将这棵红叶小榆疙瘩做成了一个“石上”两干大树型多枝文人盆景。我想用最不经意的桩材去涉足大雅之堂，启发初涉盆景艺术领域的爱好者不要在盆景选材上走过于追求古、奇、怪或寻觅先天极佳桩材的弯路。

摘要：武汉市武昌区有这么一群人，仅仅凭着对盆景艺术的爱好，就在一起坚持了20多年，至今仍生机勃勃。这就是成立于1990年4月的“武昌盆景根艺协会”、协会的40多人，绝大多数都是业余把玩盆景。他们筹办一切活动都没有外援，都是大家心甘情愿自掏腰包。20多年来他们不为利动。

摘要：凡到余老家做客，在欣赏他的盆景时总有一种让我无所顾忌出言失控的感觉。按一般规律，到了这个年龄段的盆景专家，一般不大接受旁人对自己作品的评头论足，而余老却不然，他总是爱听、想听，听朋友对自己每一件盆景作品的见解。凡到此刻，氛围立刻活跃起来，事后大家都可以获得一些艺术造诣上的升华。

摘要：2013年9月10日上午,我们挥泪送别了中国盆景的一代宗师——贺淦荪先生。时至今日,贺老师远离我们已经三周年了,就像中国风景园林学会花卉盆景赏石分会给贺老的追悼唁电中所说的＂我们失去了一位功勋卓著的盆景艺术理论家、实践家、教育家、活动家,这是中国盆景事业的巨大损失!＂回忆与贺老师相处的点点滴滴,恩师的教诲和艺德使我感受益深,追思不已。

摘要：2016年11月5日下午，在江苏常熟宝鼎园举行了中日盆景艺术现场制作交流活动，双方各有5名盆景艺术家进行现场操作示范，有120多位中日来宾参与交流。本人有幸参加了这一活动，并现场制作了一盆水旱盆景。