摘要：当代内蒙古油画创作丰富多彩,取得了不小的成绩,这和内蒙古独特的地域文化分不开。对草原生活主题的表达和研究,在其中无疑具有重要的意义。草原生活主题油画记录了草原地区的历史变迁和文化传承,通过这些油画,我们可以了解到游牧民族的生活方式、风俗习惯、宗教信仰、社会发展变化等方面的内容,为研究草原地区的历史和文化提供了珍贵的资料。在铸牢中华民族共同体意识视阈下,紧密结合内蒙古地区的发展这个重要问题展开阐述,从内蒙古地域特色油画的发展入手分析研究,希望证明草原生活主题油画艺术与内蒙古绘画艺术以及中国油画艺术的发展有相互推动作用。

摘要：闽江学院人文学院“人文有戏”教育戏剧工坊依托戏剧“美育+德育”新载体,创新美育和思想政治教育新方式,将专业特色、高雅艺术与思想政治教育有机融合,充分利用学院的学科优势,发挥文艺教育特色,在师生中进行基于教育戏剧模式的大学生美育方法改革创新探索,让学生作为教育戏剧中的表演者、参与者与学习者,让思政工作者以新型教育方式担任“总导演”,发挥学生“自我教育、自我管理、自我服务”功能,使美育教育通过教育戏剧和戏剧中的价值观渗透人心,最大程度辐射到学生的思想中,帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观的同时提升审美水平,实现美育与德育的有机结合。

摘要：林黛玉是中国文学史上最深印人心最具艺术魅力的女性形象之一,读者评家历来比较关注她那风神独具的清标清纯清奇的气韵和人格。我们以为这种传统批评存在着人为的单薄化纯净化倾向,人们过于夸张林黛玉身上任情率性的浪漫气质,有意无意忽略了特定时代特定文化氛围中艺术典型不可避免的主流文化烙印,其中林黛玉为人处事风格就需要重新审视,这种审视将有助于完整理解和把握这一典型人物的丰厚内涵。

摘要：作为红学研究史上一批特殊的批评材料,咏红诗的价值需要重新认识。咏红诗或对红楼人物进行评价,或对情节事件陈述看法,或对红楼艺术表达见解,是一种针对文本的意义阐释,体现着读者阅读接受的经验、感受、心理过程和某种观念,其中沉迷心理、崇情心理、感悟心理是咏红诗突出的心理接受过程,丰富了咏红诗的接受学意义,拓展了咏红诗价值研究新思路。

摘要：乡土是中国文学常见题材之一,乡土想象在中国文学中屡见不鲜并形成了源远流长而又颇为复杂的乡土精神化、审美化的传统。作为古代长篇小说经典,《红楼梦》汲取了这一文学传统的滋养,其乡土想象尽管笔墨不多却涉及乡土风物、乡土生活和乡土人物各个方面,精妙、空灵、意味深长,具有深厚的文化意蕴,丰富了《红楼梦》的艺术世界。

摘要：以苗族诗人田名瑜的人生经历和文学创作为中心,探讨汉语言文学对湘西民族文学渗透影响的主要方式和规律:汉语言文学教育奠定湘西民族文学基础;汉文化(主流)价值认同拓展湘西民族文学天地;汉语言文学经典丰富湘西民族文学表现艺术。田名瑜为代表的民族文学家成长经历表明,少数民族文学的繁荣发展首先有赖于民族地区社会开放和文化进步,有赖于民族精英们不懈努力;同时也受惠于各民族文学之间的交流,特别是汉语言文学的传播、渗透、影响正是湘西民族文学迅速发展提高的积极动力和艺术武库。

摘要：古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。

摘要：作为《红楼梦》最具艺术魅力的人物形象之一,人们公认薛宝钗与中国传统文化关系密切,主流文化确实为她增添了丰厚意蕴和迷人风采。就薛宝钗个性而言,道义感和责任意识、宽仁忠恕、自信自强、乐观通达等人格内涵准确传达中国文化推崇的理想人格——君子人格——的种种要义,可以说薛宝钗形象正是君子人格难得的标本,中国传统文化对理想人格的设计和思考可以成为透视这一艺术典型的有效视角。

摘要：内蒙古自治区地处北方,草原文化、蒙古马精神等为当地艺术家提供了丰富的创作素材。经过一代代艺术工作者的努力,具有鲜明地域特色的草原生活主题油画创作取得了不凡的成就,涌现出一大批优秀的艺术家和作品,以表现蒙古马为主的作品是其中重要的组成部分。该文通过解读当代语境下具有代表性的几位艺术家的油画作品,研究蒙古马在草原生活主题油画作品中的艺术表现形式,阐释艺术家如何借助蒙古马的形象和不同的艺术语言,诉说个体与草原的关系、文明与发展的历程。

摘要：陈与义因靖康之乱而寓居湖湘,在湘期间创作了一批优秀的诗歌,我们称之为寓湘诗。陈与义寓湘诗情感丰富,国破家亡的悲凉,亲朋挚友的深情,饱览湖湘风光的审美愉悦是其主体;陈与义寓湘诗艺术世界也相当独特,既有个性独具的意象,又有闳肆慷慨的意境,堪称寓湘诗佼佼者。陈与义的在湘诗作丰富了寓湘诗艺术世界,标志其诗作艺术品味的提升。