摘要：张园，东南大学艺术学院硕士研究生在读，研究方向：工笔花鸟创作。钱雨婕，东南大学艺术学院硕士研究生在读，研究方向：中国美术史论。

摘要：认知能力是影响学生学业成就的重要因素,也是心理健康教育“学会学习”主题中的重要组成部分。教师基于单元教学视域,在初中心理课堂的实践中深入探讨了认知能力教学,通过构建系统化的教学单元,围绕初中心理课堂的特点,结合认知教学理论,设计并实施了一系列教学活动。结果表明,单元教学视域下的认知能力教学不仅能有效增强学生的自我认知、情绪管理和行为调节能力,还能显著提升学生对心理健康教育的兴趣和参与度。

摘要：为了在信息爆炸时代提高甄别信息的效率,作为信息受众的消费者会采取一定措施回避无用的广告信息,此行为无疑成为传统广告发展的桎梏。传统广告的低效率促使商家寻找一种新的营销方式,广告业演变为一种注意力经济,植入广告应运而生。但在现实生活中,由于中国相关管制措施的不具备或不成熟,导致广告植入在实践中屡屡出现问题,更产生了大量诉讼案件。因此,调适广告植入适用环境、采取有效规制工具进行管理成为广告植入实践中不可回避的问题。

摘要：西方现代艺术自发轫之初到现在已有一百多年的时间,但对中国的接受者来说似乎还只是一个"熟悉的陌生人",缺乏对其价值内涵的认同。20世纪初,西方现代艺术在西方文化的界定中作出了重要的贡献,了解这段艺术产生的历史不仅是我们打开现代艺术之门的钥匙,也是理解后现代艺术的重要参照。本文尝试从艺术史的角度切入,还原20世纪初西方现代艺术产生的文化语境,以引起大家对其在悖逆传统观念和艺术表现形式中所体现出的美学更新与社会改革要求的关注。

摘要：国内学者多从哲学观念的探讨介入海德格尔与夏皮罗关于文森特·梵高的《鞋》之争。本文试图从艺术史的视角切入,以具体画作和文献为基础重新审视夏皮罗的研究基点,再从梵高画作的图像出发,追溯其主题与风格转变的时间节点,关注鞋作为孤立的主题与自画像在巴黎时期同时出现这一特殊现象,进而探讨其创作动机、"鞋"可能的主人及《鞋》作为视觉图像的观看核心和潜在意义。

摘要：考察自20世纪70年代末以来,经过国际艺术系统筛选进入国际艺术界视野的中国当代艺术,可以发现其成为世界焦点并非源于中国艺术的自律性,而是源于西方主观预设的冷战意识形态的政治阐释。西方艺术运营模式的介入及中国本土艺术机制的不完善,在某种程度上为从单一的政治维度阐释1979年以来的中国艺术成为可能。而中国当代艺术想要真正地与国际艺术界进行有价值、有意义的对话,唯一的出路是进行本土文化重构。

摘要：以往关于陈烟桥的研究多集中探讨鲁迅对陈烟桥的影响或陈烟桥版画的艺术特色,较少涉及陈烟桥早期的社会活动及漫画和理论创作,也未关注他不同时期的创作核心。本文将陈烟桥早期的社会活动和木刻、漫画、理论创作视为一个整体,发掘被以往研究遗漏的细节与作品,试图呈现陈烟桥在20世纪三四十年代的社会活动和艺术创作,并标示其创作转变的节点,进而指出,在充满动荡与灾难的20世纪三四十年代,他以刻刀和画笔为武器,通过视觉图像宣传革命、唤醒民众、激励士气生动诠释了民族救亡与人民解放的革命历程。

摘要：自画像相对于其他绘画类型更能凸显艺术家的主体意识,不仅是艺术家自我认知的集中体现,同时参与着特定社会语境下的文化构建。本文聚焦文艺复兴时期的自画像,结合15世纪至16世纪的时代思想背景,探索艺术家在自画像创作过程中的自我塑造,认为该时期的自画像包含神性在场与自我意识的觉醒两个重要维度。

摘要：本文介绍了《豫苑》以殷商文化为内涵，以‘天人合一’为理念，以人与自然为主题，体现中原文化特点的创意思想。

摘要：1939年8月至9月,昆明新滇大戏院演出了曹禺编剧、导演,与国防剧社等共同完成的剧目《原野》,闻一多担任演出的舞美设计。闻一多作为早期“国剧运动”的倡导者之一,十余年后再次运用“综合的艺术”观进行舞台实践,呈现出《原野》在抗战时期深层的民族觉醒与戏剧变革命题—如何以强悍的原始生命力重铸中华民族的精神,并开创出现代戏剧形态的剧场空间。由于《原野》第三幕对人物心灵幻象的多重揭示,闻一多敏锐地把握到剧本从复仇的外部动作统一性,转向了内在精神自省的深邃空间。代表人物之间意志冲突的“对话”,在退居主体内心的幻境中失势,内在心理空间的阐释成为最重要的替代话语。闻一多用“黑林子的剧场”美学,透视人物“反抗的魂灵”,构成了抗战戏剧中新的民族诗学图景。