摘要：艺术的本质问题是一个论争了几个乃至十几个世纪的话题,也是一个曾经被“反本质主义”要放弃和搁置讨论的形而上问题。从历史上看,研究者曾从“模仿”“形式”“表现”来界定艺术的本质。可以说,艺术既是对现实的“模仿”,又不完全是,因为“模仿”的目的是要表达作者的情感和感受。艺术既是要创造一种美的“形式”,又不完全是,因为通过美的“形式”也还是要表达作者的艺术追求和主观感受。因此,无论“模仿说”还是“形式说”,最终的目的都是要表达或表现作者的主观感觉。“表现”才是艺术中最主要和最核心的元素,“表现说”也更充分地体现着艺术的本质。

摘要：“反艺术”(anti-art)作为20世纪艺术领域最具争议性的概念之一,以全新的思维颠覆了对传统艺术观念的认知,迫使艺术家、艺术理论家不得不对艺术的概念重新进行审视与反思。阿多诺对“反艺术”多有论述,但阿多诺所谓的“反艺术”(anti-art)与阿瑟·丹托、乔治·迪基、艾尔雅维茨以及蒂埃利·德·迪弗等艺术理论家所提及的“反艺术”(anti-art)又略有不同,区分阿多诺对现代艺术的态度和以先锋派为代表的艺术家对现代艺术的态度便成为解锁“反艺术”的关键之所在。随着世界范围内向“后理论”(post-theoretical)“后艺术”(post-art)转向,在此语境下,厘清“反艺术”(anti-art)的本质特征及其审美特性就显得尤为重要,这不仅关乎艺术的发展,更关乎当下审美观念的重构。

摘要：在文化发展过程中,哲学、宗教、美学鼎足而立,但三者的发展又不平衡,从历史上看,哲学、宗教都曾在不同时期发展成为占主导地位的强势文化,而美学或者说审美却一直没能取得主导某一时期文化的独霸地位。进入当代以来,审美泛化、日常生活审美化成为最新潮的课题。在这一大背景下,美学失去了作为一门特殊学科、专与艺术结盟的特征,而成为一种基础性、跨学科甚至是超学科的,正如当年哲学和宗教具有基础性、跨学科、超学科的特征一样:审美渗透到认知领域,它与哲学亲近,成为一种普泛的认知方式;审美渗透在本体论观念中,"存在"不再只是纯客观的自然属性,而属于人的审美性虚构;审美渗透在日常生活角度中,日常生活与审美之间的界限被打破了。正是美学这种"跨学科"的特点,审美的普泛性才成为可能。

摘要：人的精神活动具有多种多样的形式,它包括哲学、伦理、宗教、科学、文学等,通常讲,各种精神活动形式间都是平等的,都各自有其特定的认知对象、思维方法和概念范畴,它不得超越其认知界限解答不属于自身范畴的问题。但在文化发展进程中却时常出现精神活动形式间的侵犯和　越,其表现为,某一精神活动形式被人为地夸大、扩张,并超越于其他精神活动形式之上,成为某一特定时期人的精神活动的基点,人类不再以多种精神活动形式而是以某一种精神活动形式解答全部文化问题。本文把这种由一种精神活动形式占据主导位置的时代称为文化类型期,按照时间顺序排列西方文化有:自然哲学文化类型期、宗教文化类型期、科学文化类型期、审美文化类型期。中国传统文化则只有一种:伦理文化类型期。 自然哲学文化类型现自然哲学文化类型发生于西方文化活动的始端。当人完成了从自然存在物向“人的自然存在物”的演变后,正象刚刚走出混饨的孩童一样,它最初展开的意识活动就是带着好奇和惊异追问自身和世界的本源。其实,对人和世界来源的追究曾以神话的方式被探询过。神话是虚幻的,可每一种神话都共同地讲述着一个宇宙和人类起源的故事,只不过是神话过多地着眼于宇宙的发生故事而没有觉悟到宇宙的属性,当神话中个...

摘要：介绍了滨海电厂凝汽器及相连管道的腐蚀原因。根据凝汽器类型的不同,就各自的防腐蚀设计进行了分析,并介绍了相关的应用事例,指出通过阴极保护和防腐蚀内衬工艺的联合使用,可有效解决凝汽器及相连管道的腐蚀问题。

摘要：重点讨论了油罐的腐蚀机理 ,分析其腐蚀过程 ;介绍了在某滨海电厂油罐防腐设计及施工中各阶段合理地选用了一些新工艺、新技术、新材料 ;其次在技术方案中介绍了高压水喷砂的技术特点 ,以及这种技术应用于油罐环境的优点 ;通过分析所使用的防腐涂料其配方组成成分的特点 :例如对环氧及其固化剂都进行了再聚合改性 ,不仅保留了环氧的聚合功能 ,而且增加了螯合功能 ,可以将钢铁表面残存的铁锈等杂质与钢铁基材一起螯合成结构稳定的大分子团 ;带潮功能也是这种涂料的技术特点 ,及这种涂料耐碱性与环氧相当 ,耐酸性有提高 ,耐中性盐雾试验长达 10 0 0 0小时 ,超过一般环氧树脂 .文中介绍了一种适合油罐阴极保护的高效牺牲阳极 ,这种阳极电流效率高 ,电位稳定 。

摘要：如何发展和繁荣中国原创音乐剧,面临的问题可能很多,而创作出"经典"剧本是当中的根本。原创音乐剧重点在"原创",可以从已有的经典的神话、传奇、历史故事、爱情故事中找资源,从经典中再创出经典。这些经典故事和作品已经深入观众心中,是观众心中的一种"无意识"和"情结"。只有在经典中再创造经典,才能培养出一批忠实的粉丝,也才能吸引观众走进剧场。

摘要：当前，我们进入了一个“微时代”：微博、微信、微小说、微电影、微媒体、微广告、微支付、微消费、微管理、微投资、微生活、微课程、微公益……可以说，“微”已经成为一种生活方式，成为当下的一个重要标志，也成为理解这个时代的一个关键词。如果说，传统文化是以“大”为特征，在以福特主义为纲领的现代化大工业时期，“大”成为备受推崇的发展方式、文化诉求的话，那么在新世纪，“微化”“微小化”、日常化、个性化成为一种新的文化诉求。

摘要：转眼间，崔传浩、赵科和石骏杰已在红一连摔打了整整一年。从新兵到老兵，我们眼看着他们褪去青涩，逐步成长。当初第一次见到他们的情景依然历历在目。在过去的一年里，他们对前途的梦想和设计，他们在成长道路上的困惑和彷徨，他们遇见的困难和取得的成绩。