摘要：卡瑞尔按照空间并存和时间序列的原则，把艺术分成造型艺术、音乐和诗三种。造型艺术包括建筑、雕塑、绘画；音乐分成声乐、器乐和二者的综合，诗分为叙事诗、抒情诗和剧诗三种。哈特曼根据审美外观的不同特点，把艺术分为知觉的（造型艺术、音乐、模拟的动作和舞蹈）和想象的（史诗、抒情诗和剧诗）。另外还有一些人，他们或是从主体感受的不同官能出发，或是从艺术对象的外部形貌出发．分艺术为视觉艺术（造型艺术等）、听觉艺术（音乐等）、想象的艺术（文学），或空间艺术（如造型艺术）、时间艺术（音乐等）、时空综合艺术（如戏剧）等等。

摘要：艺术欣赏是我们从现实世界迈向艺术世界的一座桥梁,艺术的灵魂与生命全靠欣赏者的共鸣来维系。书法艺术和其他艺术门类一样,通过与欣赏者的情感互动,实现其审美价值。书法作为一门独特的艺术,除了具备其他艺术所具备的形式美因素外,更具有其独特的内质美。作为书法艺术欣赏的主体,欣赏者须具备一定的素质结构,才能更好地实现与审美客体的互动。

摘要：项穆的书论中贯穿着中和的思想。“中和”本是儒家中庸之道的体现,项穆的书论也以儒学为本,他于全书中首标“书统”,以为“书之为功,同流天地,翼卫教经者也”。书既可发明六经,宏扬圣道,故其用不可废。项穆的书论即本于此种儒家功利的文艺观,而归于中和。

摘要：“拨镫法”是古代书法理论中关于书写技巧的一种方法,现今对它的解读依然停留在原有的认识水平上。古今书学论著大多把“拨镫法”视为执笔法,笔者通过对古今文献以及书法运笔规律的综合分析,认为拨镫法是用笔之法,是执笔与运笔之综合,此法首先是执笔法,然后是在此前提下的运笔法。

摘要：《韩熙载夜宴图》是我国美术史上一件优秀的人物画作品,为五代时期著名画家顾闳中所作。这幅作品中对人物的刻画是成功的,不但对比例、结构、动态、线条等造型基本语言运用纯熟,更是做到了他的前代艺术家所极力推崇的对人物内在精神的刻画,即“以形写神”。

摘要：“夫画物特忌形貌采章，历历具足，甚谨甚细，而外露巧密。所以不患不了，而患于了，既知其了，亦何必了，此非不了也，若不识其了，是真不了也。”（唐张彦远《历代名画记》）。这段论述言简意赅，阐明了客观自然与艺术自然的辨证关系，集中体现了张彦远的艺术观。

摘要：写生实践是山水画教学的重要一环，也是最为困难的一环。面对纷繁复杂的自然山川，学生们充满了激动与兴奋，却一筹莫展，无从下笔。他们缺乏对复杂的自然景物进行概括、取舍的能力，况且要用传统中国画的工具及表现语言，确有难度。