摘要：《美术大观》从本期起,开设"大观画廊"专栏,将艺术上卓有成就的画家及其作品全方位介绍给国内外读者。内容包括画家的艺术简历、艺术思想或艺术主张、作品精粹、拍卖信息等。以期达到让国内外读者及艺术品收藏家对该画家有个全面了解,并借此把画家推向市场,推向世界。"大观画廊"栏目将起到一个沟通信息的桥梁作用,成为画家与读者及其收藏家的纽带。望画家踊跃来稿,并同编辑取得联系。

摘要：自然景物的观看方式客观的物象呈现在观者眼前的景观是以视觉图像呈现，即由明暗、色彩、形体结构的点、线、面以不同的集结与构成方式产生不同的景观画面。客观的自然景观物象，是在可能观赏的间距去观照物体，这样会分辨出不同物体的类别、形态等等与之有关的身份特征。当你去关注它们，或者从摄影图片上去潮看它们，从中可传达出与之相对的情感连接和情节叙述出来。

摘要：张广军，男，1968年出生，教授，硕士研究生导师1992年毕业于河北师范大学美术系油画专业，获文学学士学位，2000年在中央美术学院壁画系学习，获艺术学硕士学位，现任教于河北联合大学艺术学院。

摘要：1984年生于山东潍坊，2005-2009年就读于中国美术学院综合艺术系，获学士学位。2009-2012年就读于中国美术学院版画系，获硕士学位。自大学期间爱好印石，并尝试印石雕刻，毕业后即从事石雕。因有美术功底，题材涉猎广泛，作品常造型新颖，又不失传统韵味。最传统的瑞兽钮，借巧色而成的小品钮，以及立体博古钮是张广涛目前钮雕的三大种类。主要作品有：青田石童子洗象钮印章、达摩人物摆件、夔龙钮西安绿玺印等。

摘要：张广明 河北清河人，出生于吉林省长春市，1959年考入吉林艺术学院美术系。1964年毕业，进入社会从事绘画工作至今。

摘要：因为将自主综合的“概念”从被动表象的“直观”中分离出来,《批判》也就将形而上学由客观的感知摆渡到了主观的建构。可以说,这不仅更改了“科学”的含义,也呈现了形而上学的“艺术”本质。不过,因为先行的“元素论”不仅没能系统地说明作为“共同根”的“纯粹理性”如何建构出了“体系”(科学),还以揭露理性自我取消的“辩证论”结尾,这就让一个体系化的建构遮蔽在了两个知识元素的解析之中,也使得《批判》看上去更像是一个理性建构的否定而不是它的建立。但是,不同于一个自我取消的“纯粹理性的历史”,“方法论”也指出了作为一个解构的“纯粹理性的规训”,《批判》也发展出了一个确立“纯粹理性的规范”的“纯粹理性的建筑术”。因此,为了能全面地认识《批判》,也就有必要提醒:《批判》不只是一个知识元素的解析和形而上学的解构,也是一个理性体系的重构。

摘要：天津拥有丰富的红色文化遗产。地铁三号线作为现代天津城市空间中展现红色文化的关键窗口,通过艺术化的展现方式将红色文化应用在地铁空间之中,不仅有助于激发地铁的空间活力,而且有助于探索红色文化资源在地铁三号线中的艺术化设计与呈现形态。

摘要：中国的方言蕴含着各地区独特的文化精髓。然而,随着社会的演进,海南方言正面临逐渐衰微的境地。教育部、国家语委印发的《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(2012-2020年)》中明确指出了保护方言的紧迫性,并提出在读图时代,方言的图形可视化传播方式能够拓宽其受众范围。本文探讨了海南方言在图形可视化领域的表现手法以及从文字到图形的转化过程,目的在于将海南方言的特色元素转化为视觉图形,既赋予其艺术的审美价值,又确保其能够精确传递方言的语义和情感内涵。