限定检索结果

检索条件"作者=张德建"
22 条 记 录,以下是1-10 订阅
视图:
排序:
张德建作品
收藏 引用
《中国艺术》2013年 第1期 88-90页
作者:张德建天津美术学院油画系 
张德建关注个人世界中的角落,一本书、一个窗帘或者一个门庭。但他的画把角落塑造为一个自足世界。这个世界总是那样单纯、简朴和明晰。他们是平淡的形而上。
来源:详细信息评论
基于无线通信的智能运维系统设计
收藏 引用
《移动信息》2022年 第1期 159-161页
作者:张德建上海三吉电子工程有限公司上海200235 
随着无线通信系统与其他系统间的融合发展,现有的运维模式已不能满足日趋庞大的运维需求。文章设计了“监、管、维”为一体的智能运维系统,对运维目标进行实时监控、多维度分析、处置管理,解决无线通信系统设备分散、故障发现延迟和故...
来源:详细信息评论
八景的文本策略与权力关系
收藏 引用
《文学遗产》2020年 第2期 4-16页
作者:张德建北京师范大学文学院 
八景作为一种流行文化现象,自北宋宋迪作《潇湘八景图》始,风行天下,历久弥盛。八景以叙事为中心,形成了图、诗、文三体合作的艺术形式。围绕着对八景的塑造,士人、国家、地方分别与八景构出不同的权力关系,在这样的复杂权力关系网络...
来源:详细信息评论
读陶文鹏《唐宋诗美学与艺术论》有感
收藏 引用
《中国文化研究》2004年 第2期 163-165页
作者:张德建 
世纪之交,人们对古典文学研究的历史和现状进行了广泛而深入的反思,提出了很多问题,发人深省。概而言之,古典文学研究面临着三个方面的问题:首先,内部研究和外部研究的关系问题。外部研究即从社会学、政治学、文化学、人类学等角...
来源:详细信息评论
“真诗乃在民间”论的再认识
收藏 引用
《文学遗产》2017年 第1期 145-158页
作者:张德建北京师范大学文学院 
古人对"真诗乃在民间"作为理论命题的讨论有高度一致的论述逻辑,皆在历史、现实、艺术三重逻辑下展开。核心逻辑是"真",但"真"义认识本身没有为民歌进入文人创作提供可能性,于是,"真诗乃在民间"...
来源:详细信息评论
明代文学感物论的历史变迁
收藏 引用
《中州学刊》2013年 第6期 154-158页
作者:张德建北京师范大学人文学院 
感物论是一个有关文学艺术创造与审美体验发生的概念,是中国古代文论的核心理论之一。明代感物论经历了三个阶段:明初感物论思想深受理学影响,以理、道为文学发生的起点,形成了以心、物、理为主体的感物理论,并通过对"比德"...
来源:详细信息评论
明初文学中的乐境
收藏 引用
《中国文化研究》2013年 第4期 116-125页
作者:张德建北京师范大学文学院北京100875 
明初的乐境构体现出鲜明的理学、政治和伦理特征,与理学思想、国家哲学、皇权政治和社会设有密切关系。洪武间的乐境突出表现为理欲关系的紧张,理道极尽所能地控制欲望,将欲望限制在极弱的水平。永乐以后的乐境构表现在两个方面:...
来源:详细信息评论
FME及ArcGIS在城市地下管线数据库设中的应用
收藏 引用
《北方筑》2022年 第3期7卷 9-14页
作者:李明 姜俊亮 陈赫 张德建吉林省建筑科学研究设计院(吉林省建筑工程质量检测中心)吉林长春130011 
城市地下管线数据库是储存并管理城市地下管线普查数据成果设计设的空间矢量数据库,其内容包括地下管线空间信息、属性信息和元数据信息,还包括在这些数据基础上进行分析、挖掘的进一步信息。FME是具有完善的空间ETL(Extract-Transfor...
来源:详细信息评论
学画漫谈
收藏 引用
《天津美术学院学报》1994年 第2期 28-29页
作者:张德建 
前不久,在北京看了法国著名艺术家苏拉热的画展,给我留下极深印象。他的绘画形式如此鲜明、具体、独到,我仅轻松地逗留了30分钟便离去,然而过目不忘。我感受到难以言传的震憾和感染,似乎觉得他作品中的神韵与我们传统绘画有许多相通之处...
来源:详细信息评论
比较中的思考——安特卫普美术学院的绘画教学
收藏 引用
《天津美术学院学报》2000年 第1期 48-50,60页
作者:张德建 
我于1998年10月获得国家教委奖学金,以访问学者身份赴比利时安特卫普皇家美院学习一年。回国后在学校搞了幻灯讲座,并将安特卫普美院绘画系教学的宗旨、教学体制、教学方法、课程安排写了介绍文章,交由鲁迅美院学报发表。
来源:详细信息评论
聚类工具 回到顶部