摘要：基于审美自律与社会批判互构的乌托邦传统,不少西方学者对艺术跨界持批评态度,对艺术跨界背景下的美学走向持悲观态度。朗西埃通过反思利奥塔及其所代表的整个后现代"伦理转向",试图激活跨界艺术的政治潜力以重建美学的批判向度。然而,由于对"不可呈现者"与"不可再现者"的混淆,朗西埃没有同情地理解利奥塔崇高美学所打开的感性学指向,其审美政治路线本身也存在一定局限。朗西埃"利奥塔批判"所呈显的洞见与偏失,不仅有助于重审美学与艺术跨界的关系,亦有助于反省审美批判本身的合理性与适用边界。

摘要：通过对3组位置媒介项目的分析,可以看到:利用现象性制图、注释性制图和策略性制图,位置媒介能够杂合外部视角与内部视角、俯瞰视角与地面视角、技术视角与叙事视角,营造出具有流动、拼接、歧异、含混、新奇、陌生等特征的新场所经验。由位置媒介特别是那些兼具艺术探索性和社会参与性的位置媒介项目所开启的新制图学,对于重审媒介与城市的复杂关系和新媒介艺术的公共价值,具有一定启示。

摘要：技术批判将位置媒介理解成“制图”,并将它与场所对立起来。然而,位置媒介研究中的具身范式从理论上揭示了位置媒介乃至数字媒介与场所的深刻关联;世界各地的位置媒介艺术探索则进一步从实践上展示出场所营造的丰富样态。这表明,在开启“城中漫步”新经验、重构人地关联新可能方面,位置媒介具有相当的潜力和活力。基于此,人们能够更为深入地反思技术批判视野的局限,更加全面地审视新媒介对当代城市生活的积极意义。