摘要：宗族图像是中国古代祖先信仰的重要载体。宗族图像彰显了祖先的丰功伟绩和人格风范,同时也承担了一系列的社会和文化功能。在江西婺源甚至整个古徽州地区,无论是以祖先画像为中心的家族祭祀仪式还是以编纂绘制家谱为核心的修谱仪式,都是强化宗族成员对家族伦理秩序和宗族身份认同的重要活动。它通过一系列的礼仪,来强化祖先形象,加强祖先与后世的联系,建立后世子孙的伦理道德观念,维护家族团结,提高宗族凝聚力。其促进了宗族共同体的建构,并对乡村治理起到规范秩序的作用。

摘要：客家民俗是兴国山歌传承的重要文化生态。在乡村跳觋仪式中演唱,是兴国山歌与宗教仪式相伴生的特殊形态;在乡村祝赞仪式中演唱,是兴国山歌与民间礼俗相结合的普遍形态;在城镇居民休闲娱乐中演唱,是兴国山歌与城镇生活相融合的新兴形态。兴国山歌传承方式、演唱空间和社会功能的变化发展,既反映了客家人的文化自觉,也反映了兴国山歌进入了更为广泛的文化生态。

摘要：立意作为园林景观设计的灵魂和生命,作为园林景观设计的总意图,只有在其合理的情况下才能发挥出创造具有丰富审美情趣并体现时代感的作用。本文结合现代园林景观设计理念创造性的提出了几种立意方法,诠释了园林景观设计中立意的重要性。

摘要：随着国家经济实力的不断进步与市场经济体制的日趋完善,我国艺术市场也跟随着时代的脚步不断发展并形成一片繁荣景象,尤其是随着人民物质生活水平的不断提高,人们对精神文明的追求也带动了艺术品市场的火热局面。同时在各类媒体对艺术品市场不断提高关注度的前提下,艺术品的收藏价值也是水涨船高。艺术品市场的长期发展不仅需要众多民间艺术品收藏爱好者做支撑,更需要市场中的参与者对艺术品的鉴赏与收藏有一定的了解。在当前市场环境下如何平衡好收藏、鉴赏与投资三者的平衡关系,以及如何在主观意识层面界定自身对书画艺术品的态度,处理好这些问题,才能在真正意义上促进书画艺术品市场又好又快发展。本文旨在对书画艺术品的鉴赏与收藏两个方面展开分析和研究,为书画艺术品市场参与者提供一些参考。

摘要：民俗艺术作为民族文化的重要组成部分,是中华民族重要的文化精华。自古以来,民俗艺术就有着传播的天性。随着新媒体的广泛应用,民俗艺术传播与保存具有促进经济发展,反映地域特色和推进民族精神凝聚的重要意义。新媒体具有方便快捷,形式多样,互动便利的特性,新媒体的存在与发展为民俗艺术传播与保存提供了全新的思路,民俗艺术的传播与保存可以超越时空限制,加强存储的有效性,有利于传播的双向性。结合新媒体与民俗艺术传播与保存的融合战略,提出了民俗艺术挖掘本土化特色,民俗艺术与传媒契合大众心理以及增强传播的渠道化和平台化等一系列解决策略,希望民俗文化得以更好的传播。

摘要：民俗文化作为现代城市的文化符号和精神特征,是城市文化的重要组成内容。在对城市进行规划和建设时,需要重视民俗文化并传承民俗文化,使得中华民族多元的民俗文化与现代城市规划以及建筑设计相得益彰,同时发展,这对于建设具有中国特色的现代化城市,推动城市文化发展以及构建和谐的社会主义具有十分重要的作用和意义。

摘要：缘于民俗类非物质文化遗产的活态形态特征、田野作业的主导方式、图像化趋势的阅读语境,以及文化保护的国际交流与合作等多方面原因,民俗摄影在当今非物质文化遗产保护中的意义日益凸显。在民俗摄影中,作为文化保护者的拍摄者,应有尊重当地民俗禁忌、关注当事人审美感受、力求良好学术效果的问题意识,也应有确保内容真实性、表达民众生活之美、传递历史文化信息和把握作品主题的学术取向,确立区别于其他拍摄者的对于民俗文化观看的法则,以作品引领人们参与到非物质文化遗产保护之中。

摘要：建筑节能技术指的就是在建筑工程施工的过程中运用现代化的手段，从而提高能源的利用率，以最小的资源和能源消耗为代价而获得最大的经济和社会效应的工程技术。现在，在建筑行业最热门的问题就是如何有效的利用能源，从而减少能源的消耗，节能技术在建筑行业中的应用，可以有效的促进建筑行业的发展，本文简单的阐述了节能技术在我国建筑工程中的应用，希望有一定的借鉴意义。

摘要：暴力美学在当代的影视业中表现频繁,成了在影视业中一个不可忽视的现象。一、暴力美学的概念(一)暴力美学概念暴力美学包括自然、社会和艺术中的暴力美学。而影视传媒艺术中的暴力美学是指以暴力表现的形式来发现美,它是美学中的一个分支,主要是为了探讨在影视媒体艺术中的暴力审美情趣和表现方式。由于它过分地强调声音和视觉上的审美形式,并通过这种形式来表达影视中的暴力效果。