摘要：【目的】“画意营造”的造园理念确立于晚明时期,在当代风景园林实践重视延续传统营园智慧的背景下,仍具有应用价值。20世纪50—60年代刘敦桢主持的南京瞻园整修设计,是一次高水准的当代“画意”造园实践,尤其体现在假山部分。【方法】结合文档搜集法和实地观察法,梳理刘敦桢瞻园“画意”叠山设计的生成过程。【结果】北假山整修参考了画家阎次平的小斧劈皴和倪瓒的折带皴,并借鉴画论营造出高远、深远的画意空间;南假山设计融合了马远和黄公望的画风,通过山池形态和细部叠石营造出峭拔、幽深、自然的意境;西假山溪涧叠石采用黄公望的披麻皴法,呈现圆润柔和的美感。【结论】刘敦桢的“画意”叠山实践,探索了对石料运用和风格选择的综合调配,为当代造园实践提供了宝贵经验,为传统文化的现代转译提供了有益启示。

摘要：入园空间指从园外环境到园内主堂的一系列空间营造,在园林内外起到引导、过渡与铺垫的作用。以拙政园、留园为代表的城市园多采用欲扬先抑的入园设计,形成“曲径通幽”的经典模式。晚明止园则呈现出有别于常规的入园空间设计:开局不做过多铺垫即展示开阔池景,带来震撼心神的第一观感;继而环水布景,展开造景叙事;最后以可观可游的假山收尾,结束入园序列并为进入主景空间蓄势。止园的入园设计综合考虑了园址条件、理水意匠和空间叙事等因素,在简约的入口之后直接呈现山水景象,并结合细部设计消解简约入口导致的直白感。与之时代相近的天平山庄、寄畅园等也有类似特征。这些入园设计可归为基于特殊园址条件演绎出的变体,保留了“曲径通幽”入园空间本质的意义和功能,即加强环境异化过程中的心理效果。止园个案反映出传统造园的灵活多样性,入园设计中丰富的微观处理手法,值得在当代设计中借鉴。

摘要：'田园综合体'是今年中央一号文件提出的重要概念:'支持有条件的乡村建设以农民合作社为主要载体、让农民充分参与和受益,集循环农业、创意农业、农事体验于一体的田园综合体,通过农业综合开发、农村综合改革转移支付等渠道开展试点示范。'形容这个综合体,用的不是乡村、农村,而是'田园',蕴含着一种'向往'的情怀。

摘要：不畏艰难、勇于挑战,是我们对孩子品质养成的美好期许。在运动中体验生命的激情,在运动中学会珍惜友谊,在运动中懂得尊重他人,在运动中开启对自我的挑战。牵手冰墩墩,追寻冬奥梦,一起向未来!

摘要：林徽音先生多才多艺,在从事诗文创作、建筑教学、古建筑调查和建筑史研究的同时,还为许多杂志和诗集设计过封面。本文首次论证《中国营造学社汇刊》第三卷至第七卷共17册的8种封面为林徽音的设计作品,这些设计分别结合了唐代斗栱图案、汉唐雕饰图案、古代玉饰图案和版刻建筑总图等,是其对中国营造学社、营造学和文化人类学作出的一项独特贡献。