摘要：新版神话川剧《望娘滩》取得了丰硕的成果,具有一定的艺术成就,给观众带来诸多艺术美的体验。本文主要从雅俗共赏的语言美、博采众长的艺术表现美、艺术创作的空白美、宁死抗争的悲剧美、朴实无华的人性美等方面分析、总结该剧艺术美的表现,帮助理解欣赏该剧,探寻该剧对传承振兴川剧的启示意义。

摘要：本文以四川艺术职业学院川剧专业为例,分析在人文素质教育中存在的问题,以及加强人文素质教育的必要性,并提出了以大学语文课程教学为核心,提高学生的文化知识水平;以思想政治理论课为主阵地,提高学生的思想道德素质;以专业课为切入点,渗透人文素质教育;以开展读书活动为载体,增强学生的人文素质;以构建科学合理的考核评价体系为保障,确保人文素质教育取得实效等措施。

摘要：中国的传统诗学是以优美和谐为审美价值规范的,展现的是宇宙的亮色和生活的乐感.而李金发的诗歌创作打破传统审美原则,注入一股新的异质,即'审丑'美学观念.这不仅引起了诗歌审美观念的巨大变化,也促进了中国新诗审美现代化的步伐,体现了完整的诗学观念.

摘要：《百年孤独》与《丰乳肥臀》描写的两位母亲形象,展现出不同时代、不同地域、不同文化背景下的相同母性特征。这种相同的审美范式,提供了探究作家创作心理的途径。在小说中,乌尔苏拉和上官鲁氏展现出生儿育女、忍辱负重等母性特征,这在一定程度上源自人类集体无意识中的大母神原型,浓缩了在父权文化为中心的时代,母亲优秀的品德及艰辛的命运,体现出相同的母性特质。而她们作为家族主导人物和没有出路的生存特征,则源自男性作家潜意识中的父权文化意识,这种意识将女性的价值功能囿限于家庭母亲角色,使其既有主导家庭事务的积极力量,但又不能过于强大和超越家庭事务。总之,乌尔苏拉和上官鲁氏是男性作家对传统母亲角色定义的理想呈现,显示了男性作家对这一身份的认同与赞美。

摘要：丁玲在早期创作中塑造了梦珂、莎菲、阿毛、伊萨等一系列女性形象,构成了以莎菲为核心的"莎菲型"女性形象。"莎菲型"女性形象塑造的主要原因是女性解放思潮下的时代环境、作家思想状况的影响而形成,"莎菲型"女性在性格命运与情感体验方面体现出反叛、孤独、幻灭等相同特征。

摘要：张爱玲小说中的母亲形象揭开了笼罩在母爱上的温情面纱,裸露出母性中丑陋的一面。她们的恶毒行为是女性负面人性特征在外界刺激下的直接表现,是求取生存,自我保护本能的一种自然反应。

摘要：乌尔苏拉与上官鲁氏两位母亲,既表现出光辉与伟大的相同母性特征,又展示出悲剧命运的深刻差异。这种差异的形成,主要在于父权在不同文化背景下的制度差异、作者对人物悲剧命运审视的不同视角及作者对女性不平等性别角色与地位的不同认识。

摘要：矿山地质灾害是矿井生产过程中必然存在的一种危险,它所造成的危害远远超出了矿区范围,它涉及到了生态环境、人类社会与经济发展等各个方面。矿山地质灾害往往会造成重大的人员伤亡、财产损失和生态破坏。特别是随着矿产资源的高强度开发,更增加了潜在的地质灾害风险,给矿业企业及地方社会带来了极大的危害。因此,在矿山开采过程中采取有效的防治措施,对提高矿山安全生产水平有着重大的现实意义。

摘要：张爱玲小说中的母亲形象揭开了笼罩在母爱上的温情面纱,裸露出母性中丑陋的一面。母亲不再是圣洁、美丽的代名词,她们的行为是女性负面人性特征在外界刺激下的直接表现,是求取生存,自我保护本能的一种自然反应。

摘要：为提高输变电设备多源异构数据的采集效率,结合数字孪生技术研究一种新的输变电设备多源异构数据自动采集方法。依据数字孪生建模需求,搭建输变电设备多源异构数据自动采集框架,设计数据自动采集设备,制定相应的多源异构数据自动采集策略,去除采集数据中的冗余数据,最后基于置信距离与相似度权重理论融合多源异构数据,应用数字孪生技术,构建输变电设备模型,实现输变电设备多源异构数据的自动采集。实验结果表明:所提方法的数据自动采集平均速率高于给定最低限值,有效数据采集比例高于需求(80%),应用性能较佳。