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摘要：在德国当代教育学家莫伦豪尔看来,审美教育不仅仅是艺术教育和培养艺术技能的活动,审美教育的关键在于借助感官和体验的多样性形成个体的“审美自我”。在审美体验中,自我与自己的内在运动推动“审美自我”的形成。尽管审美体验是指向自我的一种经验方式,但审美教育对于“审美自我”的形成仍有可为:审美教育必须基于感官的多样性;教育者需要敦促儿童进行“审美自我”的表达;运用方法去解码“审美自我”的符号表达。“审美自我”在本质上是对“可能自我”的寻求,是个体形成“真正自我”的必要的想象,因而也是教育的基本问题。教育与审美一样,都是一种与可能性打交道的艺术。

摘要：提起游走江南的民间胡琴艺人,我们脱口而出的一定是“瞎子阿炳”和他的“依心曲”《二泉映月》以及能与《二泉》齐名的《寒风春曲》《听松》,这些都被当作民间胡琴音乐领域最深沉、雄浑之声的代表。其实,在江南的民间胡琴艺人中,还有另一座默默无闻的高峰。从出现的时间上来说,胡琴艺人孙文明比阿炳的出生晚了足足35年,但相似的身世让他们的胡琴音乐或多或少有些近似的味道。

摘要：城市滨水码头是滨水空间重要组成部分和空间品质的代表性区域,以武汉滨江旅游码头为例,利用多源大数据、问卷调查数据,基于码头空间(客观)、使用者(主观)两个维度,从便捷性、功能多样性、人群感知多层面进行空间品质评价,并结合人群活力进行空间分类.同时采用Pearson相关系数研究空间品质要素与人群活力的相关性.结果表明:(1)各组码头空间品质与活力差异较大,且存在品质与活力不匹配的现象;(2)根据评价结果可划分出4种不同类型码头;(3)便捷性与功能多样性对人群活力影响显著.最后,基于评价结果提出针对性优化策略,以期为城市滨水码头空间景观营造与品质提升提供参考.

摘要：现今人们的生活水平显著改善,消费者对于精神文化的追求日益提高,人们对于书籍的选择,不再仅限于内容,也受到书籍装帧设计所呈现的整体视觉艺术效果的影响。书籍从书稿到出版的整个设计过程被称为书籍装帧设计,简而言之是指书籍从平面到立体化的展现过程。因此,书籍装帧设计应给大众以视觉美的享受;在整体装饰艺术上增强与书籍内容的匹配度;达到吸引读者并为其创造更为良好的阅读体验。本文从书籍装帧设计的意义出发,分别从图画构成分析、色彩要素分析、材质肌理适配性、版式设计法则四个方面进行论证,分析概括总结书籍装帧设计中的装饰艺术,并对现代书籍装帧设计提出建议与思考。

摘要：2006年,国内首部角色生活互换类真人秀节目《变形计》在湖南卫视开播。笔者通过案例分析法,从该节目形态、结构、内容三大方面对播出十年来的《变形计》节目的创意模式进行文本分析,并针对《变形计》节目现存的问题进行反思与总结。

摘要：甘肃作为丝绸之路的要塞地区,因其独特的地理位置和文化背景,形成了多元化融合的文化艺术,太平鼓便是其中之一。尽管它是我国第一批收录在册的非物质文化遗产,但由于参与群体人数减少及经济效益低下,太平鼓没有得到相应的保护及传承。为宣传保护兰州太平鼓,从鼓文化与文创产品现状入手,分析了兰州太平鼓文创产品的设计原则,通过实验性的文创产品设计实现地域文化传播,以期为兰州太平鼓特色文创产品的开发和利用提供新的路径。

摘要：文章强调中国民族民间舞蹈教学建立在舞蹈肢体运动训练与中国民族民间文化认知的双重教育之上,既要正确捕捉民族民间舞蹈的动态特征,同时又要传递正确的民族民间文化及地方性知识,启发学生在社会视野下看待中国民族民间舞蹈的艺术价值与社会价值,挖掘民族民间舞蹈艺术的多重社会功能。其教学可引导学生在掌握民族民间舞蹈运动形式与文化内涵的同时,在多元学科的交叉中考虑舞蹈艺术对于人类社会形象的定位,开发民族民间舞蹈传承与运用的更多可能性。

摘要：传统的滨水码头由于城市发展和经济结构的转变,面临环境衰败和活力丧失的困境。在总结国内外滨水码头更新改造基础上,从活力再生视角凝练出交通、功能、景观、文化、生态5方面的滨水码头空间更新策略,并以武汉中心城区滨江旅游码头为例,分析五大策略在实践中的应用,以期为国内滨水码头更新提供借鉴。

摘要：锡伯族是我国东北的古代鲜卑族的遗民。锡伯族人能歌善舞,文化艺术十分丰富,舞蹈种类也多姿多彩。锡伯族对自己民族的渊远流长的舞蹈统称为“贝伦”。在贝伦舞中,最具有代表性的就属“蝴蝶舞”。锡伯族另一种歌舞形式——萨满舞,则是古典歌舞的精华。面对如此丰富的艺术资源,我们要做好继承和发展工作,为锡伯族民间舞蹈的繁荣献出自己的一份贡献。