摘要：从诠释学的角度看,王冰对《黄帝内经素问》的"重广补注"堪称典范,为当代中医的原创性发展提供了关键性的启示。从中可见,作为上古文化理想的"健康时代"是开启未来"健康时代"的历史资源,而开启的关键是"知道者"的教化和实践。更进一步说,中医学的思想方法注重健康之道的整体性和"自足性",通过阐释创新,能够直接服务于"全球健康高速公路计划"。对这一计划的顶层设计和实施,将促进中医学新形象的建立和中国文化的新发展。

摘要："中医"和"西医"既指称两种不同的知识体系,也指称相应的知识承载者。作为"知识人","西医"往往囿于知识规范而难以理解"中医",但在"知识"之外又能够实践"中医"原则。以基于原创性的生活经验和艺术创造矫治"知识"带来的"缺陷",使之回归整体性的生命观,可能是"中医社会"对"西医社会"的文化启示。

摘要：中兽医药属于我国传统农业科技,近年来在提升动物健康水平、保障食品安全、促进养殖业和农业的可持续发展等方面越来越显示出独特优势。但是,由于长期以来一直得不到大力扶持和发展,中兽医药已经成为健康中国建设短板中的短板。建议国家从顶层设计出发,遵循"中西医并重"方针,制定和实施"动物医改"等可行措施,全面深化畜牧业供给侧结构性改革,并以设立国家健康畜牧业发展试验区为手段,探索现代畜牧业和种植业协调发展的新路径,开创具有中国特色的生态文明建设道路。

摘要：近年来,随着文化多样性对国民经济和社会发展作用的日益显现,特别是随着文化越来越成为未来全球发展的关键因素,以费孝通先生提出的＂文化自觉＂为先声的文化发展正在逐步释放中医药的活力,

摘要：有许多艺术形式，如书法、绘画、摄影等，作品一旦完成，就被永恒定格。而盆景则不同．它最明显的特征是“活”，也就是说，盆景成型后还存在一个永不停息的保型、修补、完善、提升的过程。但实际上．不少经多年磨砺终成正果的成型作品，却总是遭遇不断“回片”、退枝进而逐渐老化的尴尬：与最佳观赏期相比，昔日风采荡然无存．甚至被扔到根雕材料堆里。

摘要：目前，我国中医药事业发展正处于上升中的转型时期，党中央、国务院、各级政府和组织已经对“扶持中医药和民族医药事业发展”形成共识，近期全国中医药工作出现了前所未有的新气象。因此，解放思想，创新机制，在遵循中医药自身发展规律的基础上，把握时机，探索中医药现代发展的新路径成为新的历史选择。在多年承担国家中医药软科学研究课题的基础上，我们认为，超前部署，创建中医药文化科技园区，建立和完善中医药发展的综合配套措施，形成官、产、学、研一体化的中医药创新体系的时机已经成熟。

摘要：书法、绘画、摄影等艺术形式，作品一旦完成，就成为一成不变的作品被永恒定格，而盆景作品不同，它被称为“有生命的雕塑”，最明显的特征是“活”，也就是说，盆景作品成型后还存在一个永不停息的保型、修补、完善、提升的过程，从这种意义上说，没有真正的成型作品可言。但在实际操作中，

摘要：正像国画题款一样，好的盆景命名不但能概括主题，诠释作品内涵，还能引起读者的遐思，给人以丰富的想象，使观赏者进入一个较高的艺术境界，在品味中获得美感，产生共鸣，提升盆景的品位和档次，有画龙点睛之效果。反之，则给人以“画蛇添足”之感。因此说盆景命名实际上是对作品的再创作过程，也是艺术创作，应该认真对待。然而当前盆景命名中存在的问题颇多，笔者就此谈些粗浅的看法。

摘要：二、运用音乐、戏曲、电影等艺术形式，表现中国传统民俗文化吉庆祥和的主题，彰显作品的庙堂气 例如贺淦荪大师开动势盆景之先河的作品《风在吼》，就是引用《黄河大合唱》中的句子，非常贴切；陈德伟的杜鹃盆景取名《青春之歌》；魏文富的三角枫《渔舟唱晚》；龙川盆景园的杜松盆景《百鸟朝凤》；《涛声依旧》，彭水章的水蜡《在水一方》；蒋永魁的山石《北国之春》；叶锦豪的水松《迎来春色换人间》等，都从音乐、戏曲等文化中吸取营养。

摘要：有许多艺术形式，如书法、绘画、摄影等，其作品一旦完成就一成不变被永恒定格，而盆景作品不同，它被称为“有生命的雕塑”；其最明显的特征是“活”，也就是说，盆景作品成型后还存在一个永不停息的保型、修补、完善的过程。从这种意义上说，没有完全不变的成型作品可言。但在实际操作中，很多年辛勤努力终于“修成正果”的成型作品，不断“回片”、退枝，逐渐老化，哪里还能看到一丝的昔日风采，早已面目全非了，甚至扔到了根雕材料堆里。难怪不少人说，盆景养成之日，就是生命终结之时，令许多业内人士深感头痛。不过我们大可不必如此悲观，只要我们搞清成型盆景的老化原因，并及时地更新复壮，永葆其生机活力，也并非难事。