摘要：“淡然处事,低调为人,静心习书,踏实工作”,是秦健一贯的人生信条。艺术是需要勤奋的,哪怕过程中间有成功有失败,我们认为都是财富和历练,一个人只要认准了一件事,一个方向,努力坚持,绝不松懈,可能过程非常漫长,速度非常缓慢,甚至曲折而坎坷,坚信结果肯定是可观的。

摘要：身体健康时看到拄杖前行的老者,心中不免戚戚;遭遇那场车祸后,以笔为杖,蹒跚前行,心中倒时常有点欣欣然。谈到艺术的救赎力最,我有时会想,究竟是物质力最重要还是精神力最重要?对一个极端饥饿的人来说,食物和精神哪个更重要?在极端饥饿的状态下对食物的渴求就是一种精神力最,当看到新闻中困顿中儿童的眼神时,我总是会被震慑到,那是上帝召唤善良的神性目光。置身逆境,精神的支撑力最就是生命的全部。

摘要：吴庆东,一九七五年生,黑龙江安达市人。中国书协楷书专业委员会委员、书法培训中心教授,国家二级美术师,黑龙江省书协理事,绥化市书协副主席,中国书协第七届书代会代表,河北美术学院特聘教授等。进修于中国文联第十期中青年文艺人才(视觉艺术)高级研修班,'国学修养与书法'首届全国青年创作骨干高研班。

摘要：时间:2008年4月26日地点:北京·来德艺术中心曾来德:书法的价值我认为主要有两个方面:一是艺术价值,一是经济价值。这两者中间还有一个社会价值。现在大多数人更多关注的是书法的经济价值,包括很多书法家本人也是从书法的经济价值来衡量艺术价值的,这是一个时代的误会。

摘要：一、审美教育法首先要在这里郑重提出:眼高手低是褒义,而决不是贬义。搞艺术,眼高是前提,是提高手上功夫的必要条件。因此,要学好书法,首先必须提高自己的眼光,要把书法审美作为书法艺术的一种再创作去对待。怎样提高,我想必须多看、多比较,包括其他艺术门类,然后理一条鉴赏书法的线索,其中作品的源头则是我们书法审美的根本。当然。

摘要：我认识吴庆东至今应该有十个年头了。记得当时在中国书协培训中心，他选在我班上，他执着地追求“二王”。

摘要：到了清代,书坛上尽管还想试图再次掀起帖学的余波,但已每况愈下,尤其是士大夫为了晋升,不得不被那种毫无生气的『馆阁体』所束缚,使书法艺术走上了穷途末路。然而,正在这时,因大量古代碑版的出土,不少有识之士在尝够了『文字狱』的苦果以后,终于猛醒,应充分利用出土碑版优秀书法的客观优势,便大声疾呼和倡导碑学,对数千年的书法艺术发展历史进行一次深刻而透彻的反省和进一步的审理,给惯性发展的书坛,带来了一个强烈的反弹。何绍基就是这样一位身体力行并取得很大成功的书法实践家。

摘要：在《诗经》的《柏舟》里,有这样四句:『我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。』陆石先生将『匪石』二字奏刀成印,以佐钤红,印记着他在不平坦人生道路上凝成的一身正气和铮铮傲骨。

摘要：一书法审美,即怎样鉴赏书法作品之优劣。书法艺术源远流长,字体众多,流派纷繁,什么样的字称写得好?什么样的字称写得不好?这是书法爱好者常遇而惘然不解之题。当然,以本人之阅历及才学,是难于探明此题的,但为回答在书法教学中学生提出的问题,为供大家共同讨论,相互交流,本人就此发表一点浅见,并以期就教于前辈及同道。至于书法美学。

摘要：米芾,湖北襄阳(今襄樊)人,初名黻。四十一岁后改名芾,字元章,号襄阳漫仕,海岳外史,鹿门居士等,宣和年间召为书画博士,有机会临蓦内府所藏书画。迁礼部员外郎,人称米南宫。性狂放,有洁癖,传有米芾拜石,索砚、造假书画的故事。米芾对政治不甚关心而颇富艺术气质,他一生蔑视礼教,吟风嘲月而标新立异。在历代众多书家作品中。