摘要：无论是"知识本体"还是"词典"都隶属于语言学范畴。词典是每个人的生活必备品,那电影作为"物质现实的复原"能否也拥有一本词典呢?如果有,那么,它既能作为电影创作者以影像进行表达的操作手册,也能成为电影观众解读电影的钥匙。至于"知识本体"这项最新的语言学研究成果,便是编纂"电影语言词典"的指南。

摘要：电影中是否存在最小的语义单位,这是一个需要进一步论证的问题。本文试图从观众认知的角度提出猜想:电影中可能存在最小语义单位——"义素",因为这个单位是能从影像中被切分出来的。尽管从猜想到证实尚有距离,但我们无法忽视一个现实:创作者一般不会争论它是否存在,他们实际上很早就开始利用"义素"了——故事板(Storyboard)就是其中之一。

摘要：现象与本质原是哲学上的一对重要范畴,它被引入文艺理论领域中并被广泛运用却是近现代才开始。而这大概主要应归功于现实主义理论的台柱——鼎鼎大名的卢卡契。正是他第一个以此为基石,建立起了整个现实主义的理论大厦。在卢卡契看来。

摘要：播音和声乐同为声音艺术,都讲究"以气托声",追求声音的圆润饱满、悦耳动听。两者在气息使用和训练方面既有相通之处,又存在诸多差异。本文深入讨论了二者之间的相通之处和差异所在,并试图解析声乐的气息训练方法为播音教学所带来的启发与借鉴。

摘要：卢卡契、费歇尔和戈德曼同为“西方马克思主义”著名文艺理论家。他们三人的共同点是:承认文学与现实之间存在着必然的联系,并竭力寻找蕴含于作品中现实最本质的方面。他们的对立表现在:卢卡契盲目推崇传统文学形式,排斥新的形式;费歇尔和戈德曼着眼于文学形式和现实关系的变化,认为现实是不断发展的,形式也应相应地发展变化。卢卡契一贯坚持他的“整体性”原则,反对把现实描写得一片混乱和人物的解体;费歇尔和戈德曼却认为,资本主义社会的完整性已被打破,继而代之的是社会破碎和人的物化加剧。现实的变化促使现实主义文学作出新的表达。

摘要：一、非线性叙事有一类电影，它所叙述的故事在时空线上被打乱，以一种被割裂的凌乱面貌出现，我们把它称为非线性叙事电影。

摘要："格局"是一个人人能懂、颇有意境却又难以道明的词。考察"格局"在中国文化中的文义流变,可以发现它一直包含着"个人所关注的利益圈的大小"这层意思。从伦理学的视角来看,格局越大越接近善,越小越接近恶,但是这种大小的标准又是有分寸的。从大格局观来审视当下中国面临的道德困境,其主要原因在于公民格局普遍偏小,因此突围之道也在于以大格局观提升公民的格局意识。

摘要：崇尚简约,是中国历代文人画的一个重要特征。在文人画成就最高的山水画中,简约与作品深远意境的形成有密切联系,它具有丰富的美学内涵,并且成为人们鉴赏文人画的一个重要审美标准。我国古代的画论家们,从不同角度,直接或间接地谈到过简约的艺术风格及其审美特征,其中较著名的如:元代的赵孟頫在《清河书画舫》中说:“吾所作画,似乎简率,然识者知其近古,故以为佳。”“古意”与“简率”是文人画的两个重要特点,而二者又是紧密相关的。一般说来,具有“古意”的画,多是指那种以简率、朴拙的笔法写意的作品,不刻意追求工笔描绘。这里,赵孟頫实际上是提出了“简”与“古”的统一,并把“古意”作为衡量绘画作品高低的标准,同时也就肯定了“简率”风格的艺术价值。唐代的李公麟在《宣和画谱》中说:“笔愈简而气愈壮,

摘要：在媒介深度融合背景下,结合播主圈频出乱象的现实语境,现从提高新闻舆论“四力”的现实需求出发,结合播音学、传播学等学科理论,提出了重构播音员主持人的媒介形象、重构播音员主持人的姿态语态、重构播音员主持人的全媒体能力,旨在重构播音员主持人的主体身份,强化播音员主持人的个体自觉,以“新形象、新姿态、新语态、新技术、新能力”面对“新时代、新要求、新平台、新人类、新挑战”,从而更好地助力新闻舆论“传播力、引导力、影响力、公信力”的提高。

摘要：随着城市化建设的不断加快,大气污染问题也成为人们所关注的焦点内容,危害着人们的身体健康且破坏生态平衡,而致使大气污染的原因也有很多,不管是哪一方面的原因,都需要采取措施予以解决。文章基于环境工程中的大气污染防治管理措施展开探讨,希望从根本上解决大气污染问题,且全面提高人们生活质量。