摘要：高职院校古建筑专业以培养应用型人才为目标,而实践能力是衡量应用型人才的重要标准。基于此,重庆艺术工程职业学院进行了“工作室”模式古建筑人才培养方式的探索。从古建筑保护项目实践入手,探究校企合作、现代学徒制综合运用改革古建筑专业课程教学,以提升学生的实践能力。通过调整教学关注点与教学方法,分析实践过程与经验成效,培养学生解决实际工作问题所需要的知识、技能、专业素养综合实践能力,使毕业生快速适应行业发展,增加专业竞争力,成为服务社会、传承民族优秀建筑文化的专业人才。

摘要：重庆市长寿区葛兰镇大坝村作为自清代保存至今的单姓聚落,因其保存时间长、规模大、聚落空间保存完好,在2018年被评为重庆市第二批历史文化名村。研究其单姓宗族社会结构与聚落空间形态的关系,发现大坝村在空间领域、边界限定、聚落中心、街巷格局及宅居建筑的各聚落空间组成要素上,都受到单姓血缘家族谱系社会结构及山地自然环境的双重影响,体现出山地单姓宗族聚落在村落空间形成上不同于平原地区宗族聚落的独特性。研究大坝村空间形态可作为探讨清代、民国传统文化、宗法制度结合山水环境影响宗族聚落的样本,为重庆乃至西南地区山地单姓宗族传统聚落的保护提供依据。

摘要：文章借用"情景时话"的概念并将其运用到传统街道的空间分析中,研究独特的传统街道空间形态和场所意象;剖析了场景与情节的构成要素,以及其如何被空间体验中的人们强烈地感知并唤起人们共同的场所记忆;探讨了营造空间认同感、体验感的途径,以期对现代城市步行街的更新设计有所启示。

摘要：城市发展是一种自组织过程,推动着城市发展成为一个有序的、稳定的系统。然而随着近现代工业的兴起,许多传统城镇的自组织发展机制被打破,城镇环境面貌、空间格局遭到了破坏,经济衰退使传统城镇逐渐沦为荒废衰亡的状态。位于重庆市九龙坡区的重庆市市级历史文化名镇铜罐驿镇代表了我国西南片区广大依山水而营建发展的传统城镇,同时又是近代铁路等工业文明冲击下重庆城市收缩的典型样板之一。文章引入自组织理论中最重要的耗散结构理论分析铜罐驿镇的发展进程,发现近代工业使名镇在区域社会体系中成为相对孤立的封闭系统,其自身的发展从多维度趋向熵增而进入衰亡状态;当系统接受负熵而消除熵时,名镇将从衰亡走向复兴。因此,从耗散结构角度提出易于引入负熵流的保护规划措施,通过政策引导,发展名镇文化产业,引起城镇产业功能涨落,形成新的稳定结构,促使城镇永续发展。

摘要：聚族而居的血缘型宗族村落的宗族社会结构影响着村落的空间关系,然而现阶段的古村落保护呈现出一种基于建成环境表象的“普适性”保护方法,导致血缘型家族聚落的保护与一般传统村落无二。位于西南地区的血缘型传统村落受山地生态环境的影响,体现出家族谱系社会结构与自然生长相结合的空间格局。因此,对山地血缘型传统村落的保护,地域宗族文化是一个十分重要的视角和理论分析框架。重庆市长寿区葛兰镇大坝村作为西南片区少有的规模较大且保存较完好的单姓村落,具有典型的受单姓宗族文化影响所形成的村落空间结构,以及单姓家族所带动的非物质手工艺传承结构,在2018年被评为重庆市第二批历史文化名村。文章以其为例,关注山地地形与宗族文化影响下的血缘型聚落的空间结构特征,探讨基于宗族文化的物质空间原型的保护,以及结合非物质文化遗产带动宗族文化的时代复兴,将宗族视角纳入从物质到非物质的全面整体保护方法中,促进保护规划深入内在机制,从而激发宗族聚落能够自发地、良性地适应时代的可持续发展。

摘要：城市历史遗产作为城市特定时代历史与精神文化的载体,在对其进行展示与诠释的过程中必然面临与人的互动关系。本文从符号学的角度探索对作为城市符号实体的历史遗产的诠释过程与解读过程的差异,在认知主体对城市历史遗产符号的"再创造"的理解能力的基础上,将符号学的"共识性"与"模糊性"引入城市历史遗产展示与诠释的研究中。并以重庆渝中区城市历史遗产展示研究为例,探索该理念在城市历史遗产诠释研究中的可行性。