摘要：在内蒙古东部地区至今为止还广泛流传着蒙古族特有的口头说唱艺术,蒙古语将这种说书传统称之为＂胡仁乌力格尔＂,它是职业艺人＂胡尔奇＂用四胡伴奏下演述的长篇故事。主要讲述中国历代皇朝演义故事,故事题材来源于汉文小说蒙文译文和根据汉文小说原著或蒙译本改编的本子故事。蒙古族说书艺人严格按照书面传统的故事情节,运用自己业已积累的口头传统＂套语＂来创作口头说唱文本。蒙古族说书传统中的＂套语＂是具有主题意义的程式化的诗歌段落,与洛德提出的＂主题＂概念较为相近,洛德认为＂主题＂是＂诗中重复出现的事件、

摘要：由中国江苏省南通市人民政府和瑞士普利市政府共同主办的"浩渺行无极春风归故里——赵无极2016中国(南通)版画展"于2016年1月28日至5月29日在南通博物苑举办。这是一个里程碑式的画展,具有划时代的意义。因为这是赵无极第一次回故乡办展,也是赵无极逝世后第一次回中国办展,更是世界范围内第一次大规模的赵无极版画专题展。该展唯一的国内策展人彭春梅讲解了100多场,并撰文3万字对此次展出的赵无极各个历史时期的73幅石版画和铜版画进行解读。

摘要：新中国体育电影是体育精神与电影文化艺术相结合的产物，为体育文化的传播和振奋民族精神作出了很大的贡献。新中国体育电影在不同的历史时期具有不同的发展特点，在发展历程中，体育电影受到了我国电影事业转型的影响，现代传媒的体育节目极大地分散了大众对体育电影的兴趣，现代体育电影创作思路不够开阔等方面都影响了我国体育电影的发展。为此，应加强对体育电影创作主题思想性的挖掘，加强在体育电影题材内容上和表现形式上的突破。

摘要：南通市积极响应中华文化"走出去"战略,南通市自身的文化"走出去"也迈出了坚实的步伐。南通市从以下几个方面着手:一、积极策应中华文化"走出去"战略,举办对外文化交流活动,主动作为,自我提升;二、塑造南通文化品牌,提升城市形象;三、进一步作好南通对外文化交流工作,扩大对外文化宣传、文化交流与文化贸易,以此探索新途径,开创新局面。

摘要：法兰西学院艺术院终身院士赵无极创造了色彩变幻、笔触有力,富有光感、动感和韵律感的新的绘画空间,被称为"西方现代抒情抽象派的代表"。赵无极作品一开始就有诗画结合的风格,南通艺术启蒙时期的古典诗意、杭州专业教育时期的浪漫诗意、巴黎艺术追求时期的抽象诗意,组成了赵无极作品的诗意空间。从法国著名诗人亨利·米修到法国前总理多米尼克·德·维尔潘,赵无极作品的诗情画意影响着几代人。赵无极遗孀弗朗索瓦·马尔凯·赵被画展主题"浩渺行无极,春风归故里"的诗意所感动,举办"浩渺行无极,春风归故里——赵无极2016中国(南通)版画展",完成了赵无极生前的夙愿,使赵无极作品回归故里。

摘要：说书胡仁乌力格尔是蒙古族独有的大型口头说唱艺术,是民间歌手在四胡伴奏下演述的长篇叙事故事。所讲述的故事主要来源于书面"本子故事",说书艺人将其转化为口头说唱艺术胡仁乌力格尔。本文以蒙古族胡仁乌力格尔传承人甘珠说唱的《薛仁贵征东》故事片段为例,通过对本子故事和说唱文本在故事内容、文本语句层次和故事表现形式等方面的对比考察,揭示出说书艺人对本子故事的口头转换机制,如保留本子故事的核心情节、对故事细节进行情景式描述、重新编排故事细节和纳入听众互动因素等。

摘要：青海地区制作佩戴香包的民俗文化一直流传至今,香包是民俗艺术文化的重要载体,也是青海民间传统刺绣技艺的重要载体,利用非物质文化遗产“土族盘绣”“河湟刺绣”“藏绣”等刺绣技法制作香包是青海各族妇女长期进行的手工才艺。如何传承发展妇女熟悉的这项手工艺实现经济创收是青海民间传统香包发展的重点。

摘要：目的优化内异消复方缓释滴丸各组分同步释药的处方,探讨其释药机制。方法以药载比(X1)、乙基纤维素质量分数(X2)、PEG 6000质量分数(X3)和硬脂酸质量分数(X4)为考察因素,以"释放区间"值为指标,采用Doehlert设计-响应曲面优化法对内异消复方缓释滴丸的处方进行优化。用DDsolver软件拟合体外释药规律。结果优化处方:X1为1∶12,X2为12%,X3为30%,X4为20%。模拟的胃肠道环境下,阿魏酸与川芎嗪、阿魏酸与延胡索乙素和川芎嗪与延胡索乙素的相似因子(f2*)值分别为53.37、56.17、57.85。阿魏酸的释放符合一级动力学方程和Higuchi方程,川芎嗪和延胡索乙素符合Baker-Lonsdale方程和Ritger-Peppas方程。结论优化的内异消复方缓释滴丸能实现各组分的同步缓慢释放,其释放机制以扩散为主。

摘要：体育院校艺术类专业建设质量的高低对于人才培养质量具有十分重大的影响,在社会日新月异的当下更是需要做好体育院校艺术专业的科学建设,以确保体育艺术生培养质量,满足社会与院校对高素质体育艺术人才的需要。本文主要分析体育院校艺术类专业建设存在不足以及改进策略,希望可以起到一定借鉴意义。

摘要：青海世居的藏族、蒙古族、土族、撒拉族、回族、汉族等都喜爱刺绣,并有各自的刺绣品种和艺术风格。青海的民间传统手工刺绣艺术在非物质文化遗产保护项目中出现了“土族盘绣”、“湟中堆绣”、“贵南藏绣”、“蒙古族刺绣”、“河湟刺绣”等独具青海特色的刺绣。在对青海民间传统刺绣中各种刺绣种类的色彩搭配与分析中得知,将色彩作为象征性符号能够通过用色习惯更好地解读青海民间传统刺绣中的民俗文化、心理情感,将有助于传承这门古老的非遗手工艺刺绣技艺,增强民族文化自信。