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检索条件"作者=彭逸林"
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消费 模仿 符号 象征——聚焦广告文化
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《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005年 第S1期25卷 265-267页
作者:彭逸林 刘庆庆重庆大学人文艺术学院重庆沙坪坝400030 
本文依据后现代主义者博希亚的《客体系统》、《符号政治经济学的批判》、《消费社会》和《象征交换与死亡》等著作中的相关理论,分析了当代的广告所呈现出来的特点和功能。
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重庆动漫产业发展报告
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《重庆大学学报(社会科学版)》2011年 第5期17卷 32-41页
作者:彭逸林 罗娅重庆大学文学与新闻传媒学院重庆400044 
重庆是中国发展动漫产业最早的城市之一。随着这座老重工业城市的产业结构转型,重庆动漫产业集群效应初步形成。重庆及中国本土的动漫产业发展,应当注重在剧本创作和新媒体应用上寻求突破口,在坚持本土风格的同时,融入流行元素、传播普...
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手机电视:后现代书写的新媒介
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《文艺争鸣》2011年 第3X期 151-152页
作者:彭逸林 罗娅重庆大学文学与新闻传媒学院 
本文探讨了手机电视的传输模式、艺术特点,指出手机电视这个新兴的智能移动视觉媒体因其碎片化的节目形态、个人化的微内容、小景别的画面艺术和社群化的文化辐射将会衍生出新型的艺术种类。
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对消费社会身体景观的文化反思
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《重庆大学学报(社会科学版)》2003年 第5期9卷 88-91页
作者:彭逸林重庆大学人文艺术学院重庆400044 
本文将后现代主义的艺术作品与消费社会的日常广告景观进行对比阐释,通过对消费社会的身体景观的文化反思,启示美丽,诠释后现代文化思潮。
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从“实习场”到“实践共同体”——韩国尖端影像学院研究生培养模式的启示
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《青年记者》2018年 第12期 95-96页
作者:彭逸林 江海伦重庆大学新闻学院 
每个学校结合自身隋况在相应的研究生院招收相关专业学生(或开设专业学院)。首尔大学只在一般研究生院招收新闻传播学术型硕士。而中央大学在一般研究生院和特殊研究生院都招收新闻传播硕士,还在专门研究生院下设立了尖端影像学院,...
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媒介融合背景下电视节目的转型策略——以湖南卫视为例
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《青年记者》2016年 第11期 93-94页
作者:黄文娟 彭逸林重庆大学新闻学院 
根据中国互联网络信息中心的数据,截至2015年12月,我国网民规模达6.88亿,全年共计新增网民3951万人。互联网普及率为50.3%,较2014年底提升了2.4个百分点。我国手机网民规模达6.20亿。互联网作为一种技术工具,迅速由上层精英向普通公众普...
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后现代思潮冲击下的当代艺术及审美教育的人文反思
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《广西社会科学》2005年 第6期 81-83页
作者:彭逸林重庆大学人文艺术学院重庆400044 
以相对论为代表的科学的后现代转向,以影像媒介为代表的消费社会及传播形态的形成,引发后现代审美思潮。通过对后现代思潮冲击下的当代艺术及审美教育的人文反思,提出当代艺术的人文净化建议。
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论人文社科新办专业的课程体系建设
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《重庆大学学报(社会科学版)》2001年 第5期7卷 157-158页
作者:彭逸林重庆大学人文艺术学院重庆400044 
在重庆大学这样一个从传统理工科发展而来的综合性研究型大学中人文社科新办专业应依托传统优势 ,面向现代要求 ,推陈出新 ,在课程体系建设、研究定位、人才培养上形成适应现代社会需要的“多媒体”特色 ,以完成国家对高校人才培养的规...
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“故事中国 人文天下”:重庆卫视的化蝶之舞
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《广告导报》2006年 第2期 120-121页
作者:彭逸林 黄莉重庆大学 
在传媒改革中,大众传播的本土化意识日益明显,重庆卫视以“故事中国·人文天下”的频道定位开始在媒体本土化上迈出了探索性一步。以下所编发的两篇文章都是从国内大众传播理念改革发展进程这一大背景入手,对重庆卫视频道的定位从...
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大众传媒:公共领域的使用与满足
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《重庆大学学报(社会科学版)》2006年 第1期12卷 113-118页
作者:彭逸林 陆笑容重庆大学人文艺术学院重庆400030 
阐释哈贝马斯的公共领域结构转型及传播学的使用与满足理论,并结合当前收视率火爆的民生新闻现象,分析从文学公共领域到政治公共领域、大众传播公共领域的转变,论述大众文化对当代社会的影响及其对社会主义民主建设的重要意义。
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