摘要：为研究MPDB工况下驾驶员不同姿态的运动学响应及损伤风险,首先搭建了雅阁整车50%重叠移动渐进变形壁障(mobile progressive deformable barrier,MPDB)碰撞仿真模型,采用THUMS(Ver 6.1)人体有限元模型模拟了4种驾驶姿态:头部正常(HN)、头部后仰(HR)、头部前倾(HF)、身体前倾(BF)。对比分析了碰撞速度为50 km/h时,4种驾驶姿态下驾驶员头部线性加速度、颅内压力、最大主应变以及胸部最大压缩量、肋骨塑性应变、心肺压力分布等参数。结果表明:HF和BF姿态下的头部损伤风险更高,其中颅内压力分别为474和744 kPa,超过重度颅脑损伤阈值235 kPa。4种驾驶姿态的心肺压力均超过严重损伤阈值170 kPa,心肺产生严重损伤概率较大。该研究结果理清了MPDB工况下驾驶员不同姿态的损伤风险,为汽车安全技术研究提供重要参考依据。

摘要：在中国美育理论和实践的突破和创新中 ,滕守尧和曾永成提出了两种不同的生态美育研究范式 ,两者的同异可从以下两个方面进行比较 :宏观指向意义和价值层面 ,主要基于其哲学底蕴与美学意味 ,涉及本体论、实践性、主体间性和美学意蕴 ;微观层次指向研究策略与执行取向的差异 ,大略概括为理论生成、思维向度、实践转换三个方面。在比较的基础上进行理论整合与方法创新 ,可以为进一步开展生态美育建设提供更有效的理论支持。

摘要：美学现代性是一个值得反思的问题。文章以人的价值尺度为基本准则,将其负面效应概括为两个基本方面:其一,制造文化幻象,且与文化消费心理、技术理性、时间意识、“去身体化”等因素相关联;其二,放逐精神家园,使人陷入流离居所的价值深渊,主要涉及对艺术精神传统的解构、生命的英雄维度和人文关怀的失落等方面。

摘要：美善之辨是托马斯.阿奎那哲学美学体系中的重要组成部分。文章试图将研究的问题逐一放置于神哲学、道德伦理学、美学、艺术理论等大环境中进行观照,希求比较全面地揭示其在不同视域中的内涵、特征和价值,充分发掘出阿奎那美善观真实而丰厚的理论光辉。

摘要：职业学校体育与健康改革,应从更新教育观念和指导思想入手,通过构建合理的教学制度、教学内容、教学设计等,全面提高学生的素质。

摘要：随着全球化和消费时代的来临,艺术审美经验的本体论地位受到全面的冲击,传统审美经验的价值取向逐渐表征为整个文化和日常生活的直观形式。新的审美经验在艺术与日常生活的相互变奏、渗透、交融中生成,但是我们决不能因此把审美经验与日常经验等同起来,审美经验的边界拓展只有在固守本位与经世变通的两极张力关系中才能寻求到立身之所,也只有这样,当代审美观念的确立才是可能的、合法的、规范的和有意义的,才能更加有效地帮助人们树立科学的审美观。

摘要：中国传统哲学讲究"天人合一",就是我国传统文化中的人与自然的关系呈现出的和谐精神。"人法地,地法天,天法道,道法自然。"以师法自然"不假外求"、"反求诸己"的自我超越,来达到精神的自由境界。中国古典园林艺术是中国古人实现内在超越的场所,中国古典园林以山水为中心,内容与形式相统一,有"虽由人作,宛自天开",清静无为、返朴归真、以天合天、以无为达至无不为。"文之英蕤,有秀有隐。……"。"仁者乐山,智者乐水"充分体现了中国古人的以"和谐"、"隐"、"游"、"乐"为特征的内在超越精神。

摘要：针对传统微量水中油检测系统检测精度低和体积大等问题,设计了一种基于STM32的光学水中油检测系统。系统利用矿物油的荧光效应,通过脉冲频率调制LED、微弱信号放大和数字正交锁相放大技术提取同频125 Hz的微弱荧光信号,用“一光源双探测”的光机结构消除光源对测量的影响,通过最小二乘法拟合水中油的质量浓度和相对荧光强度之间的关系,反演得到水中油的质量浓度。试验结果表明,该系统在0~60 mg/L内的水中油测量应用上具有较高精度,线性度为99.96%,为安全用水和环境保护提供了可靠依据。

摘要：总结了国内红叶石楠的引种、组织培养及工厂化育苗成套技术研究、扦插繁殖育苗技术研究、造型艺术研究和在园林应用中的现状及国外红叶石楠研究进展,并分析了其发展前景,为红叶石楠引种及生产研究提供参考。

摘要：中医药的产生和发展,是在民间实践的基础上产生和发展的,是实践科学。因而缺乏相对严密的理论基础和相应的实验科学的验证。从古到今名方都是掌握在医师个人或家族手里的,是不公开的。因此,散落在民间的许多针对某一类疾病的具有明确疗效的方剂,也就永久地成为了秘方,难以达成普世救人的目的。我们可以通过建立这样一个平台,这个平台提供一些日常生活常见病的中医解决方法,同时面向大众收集偏方、单方等中医解决问题的方子将其提供给中医药制药公司,构建公司、药房提供者与用户之间的联系。