摘要：文学是人学,也是心学。明代白话短篇小说家冯梦龙编撰的《醒世恒言》中《卖油郎独占花魁》体现了人性的尚情本真思想,艺术地向读者展示了一幅情欲心电图。通过解读秦重的一夜温存,一夜柔情,让人清楚地看到:典型环境中的俗人也有脱俗的表现;爱情不是对对方肉体的占有,而是对对方的尊重、理解、体贴和关爱。秦重之所以赢得花魁娘子的一片真心,正是他真心尊重花魁娘子人格的回报。

摘要：明代小说《金瓶梅》中的西门庆与清代《红楼梦》中的贾宝玉 ,在中国古代小说史中乃至整部中国文学史上都是“天下古今第一淫人”的艺术形象 ,但二者的思想与行为表现却有着本质上的区别 :前者为疯狂占有一切的“皮肤滥淫之蠢物耳” ;后者为“天分中生成一段痴情” ,被“推之为‘意淫’”。从明清纲纪不张的时代特点等方面进行考察 ,他们的出现决不是偶然的、孤立的。

摘要：“陌生化”是文学创作的一种艺术手法,成功的“陌生化”艺术往往会给人以全新的感觉和独特的韵味。从20世纪俄国什克洛夫斯基这一理论的角度来探讨18世纪曹雪芹《红楼梦》的艺术魅力,将“别有一番滋味在心头”,并可窥见这两位不同时空的伟人的伟大的艺术探索。

摘要：《圆圆曲》是明末清初著名诗人吴伟业最脍炙人口的诗篇。这除了诗中所写的吴三桂引清兵入关以及他同爱妾陈圆圆的纠葛在当时传闻甚广,而诗中的音乐色彩和本事又都异常绚烂等因素以外,这首诗运用了巧妙高超的讽刺艺术,也是一个重要的原因。作为一介遗民,又曾被迫再仕清朝,吴伟业在讽刺清廷权臣吴三桂时,自然不敢、也不便直斥其变节投降的劣迹,口诛笔伐时也不得不婉曲含蓄一些,但仍可以看出如下几个特点。

摘要：在中国古代小说发展的历史长河中 ,文言小说从产生之日起 ,迄《聊斋志异》问世 ,其艺术功能一直是比较狭窄的。蒲松龄则在前人的基础上 ,大大地增强了对现实生活的干预意识和批判意识 ,从而使文言小说的艺术功能发生了巨大的变化 。

摘要：自古以来,“愁”这种感情人人都熟悉,但又因人因事不同而千差万别.从我国古代一些名家咏“愁”的诗词来看,他们有的发忧国忧民之叹,有的抒离情别绪之念,笔端往往离不开对“愁”感情的抒发和描写.如何把这种既普遍、又独特,既有特定的内容,又无形无色、无声无味的维恍维惚的感情表现出来呢?古代的诗词家们,在进行艺术构思时,又总是不愿落他人之巢,而力求别具只眼,别开生面.困而他们笔下对于“愁”的描写和抒发,就显得巧思纷呈,新意叠出.

摘要：海底大地基准网建设涉及基准信标方舱研制、网型设计、勘选布放、观测策略、观测模型建立与优化、数据处理策略等.文章试图较全面地描述海底大地基准网建设的主要技术问题,并探索其技术途径;分别描述了浅海海底方舱和深海海底方舱建设的基本构想,提出了适用于水下定位导航的海底大地基准网整体建设准则和用于地壳运动监测的整体网型设计准则.为了提高海底大地基准网的应用效能,海底网型以对称网型为主;海底基准点定位的海面观测也以对称观测构型为主,建议采用圆形观测和交叉十字(或井字型)观测相结合的海底定位模式;GNSS相位中心与声学换能器的偏移改正,建议采用外部测定与模型参数估计相结合的方法进行;声速误差影响改正建议采用观测值改正与参数化模型改正相结合的方式,并以模型改正为主削弱声线误差对海底定位的影响.利用文章的基本设计,分别进行了浅海和深海定位试验.在浅海充分验证海底方舱性能的基础上,建立了3000m水深的长期海底基准点,该基准点初步定位结果内符精度优于5cm.