摘要：本刊讯2024年12月30日,天津美术学院人工智能艺术学院揭牌,这是全国高校第一所人工智能艺术学院,将为天津乃至全国的艺术教育开启新视野、注入新活力。天津美术学院人工智能艺术学院目前除了数字媒体艺术方向和中外合作办学项目的本科教学,还构筑了数据艺术和生成艺术、脑科学与智能艺术、元宇宙和游戏化学习、智能体艺术与机器人设计这4个研究生教学方向,并将于2025年开始招生、当年9月入学,招生20余人,由校内教授和多名科学家与行业专家组成导师组,培养更多具有国际视野、创新思维和实践能力的新型艺术人才。

摘要：本刊讯2024年12月29日,“‘乐’青春‘响’未来”京津冀少年儿童2025新年音乐会于天津音乐厅奏响。音乐会由天津市少年儿童活动中心(天津市少年宫)主办,北京市东城区少年宫、河北省石家庄市鹿泉区青少年校外活动中心和石家庄市栾城区青少年校外活动中心等单位协同参与。音乐会以“奏响盛世乐章”“唱响童真之声”“敲响时代强音”“畅享美好未来”为主题汇聚为四个篇章。天津少年艺术团交响乐团、合唱团、打击乐团、民族管弦乐团轮番登场,孩子们用美妙歌声唱出对生活的美好向往,用娴熟高超的琴技展现对经典名曲的倾情演绎。

摘要：我关心老舍小说的叙事实践能够给现代中国的小说叙述增添什么样的诗学内涵，或者说，从哪些方面丰富了现代的文学理论。老舍以为：“只有文艺本身是文学特质的真正说明者，

摘要：中国白话小说中诗词赋赞的兴衰须还原到小说古今变化的动态语境中解释。借助扬州评话的中介进入文学史,可逆推宋代勾栏中的说话,又可将评话与现代小说并置,从艺术形态的差异看小说的古今变化。从勾栏/书台上的"说话"到书面小说文本的定型,保留了大量韵文,也是它销声匿迹的肇端。白话小说的古今演变,大要在韵散共生的表演和章回形式结合的叙述转变为现代白话的多音散文叙述,诗词赋赞的蜕变与白话语言的转型是标志。现代性赋予了小说复杂功能,韵、散分离的古代小说的表达在现代语境中被整合起来,诗词赋赞的韵文描述转型为多音散文叙述。从文体变迁和语言变化多向度切入白话小说中的诗词赋赞,有助于立体地建构中国文学史。

摘要：汪曾祺写《老舍先生》,两个作家文心相通,在20世纪50年代的文艺工作叠影是一段微观文学史。文苑中人一个看另一个,文章中花、酒、画、曲目等艺文生活也隐喻历史。这些喻象别有洞天,返照老舍、汪曾祺的文艺互动,彰显他们"文武昆乱不挡"的多文类、多体式、跨艺术形态的创造,辐射着过去未来的文脉,文心是其贯穿逻辑。沿溯其文心,可见民间说"话"与桐城派古文的创造性转化,显见其对学科后设内涵的超越。

摘要：扬州评话的艺术形态由说书人“全面表白”的口头文学叙事、书场音韵效果和书台表演的形象塑造互动构成。口头文学叙事以其细腻周到与书面叙述的繁简详略方式有别,口头语言以其声音、节奏中包含更为丰富的情感容涵与书面语言的意义繁复不同,书台表演融通口、手、身、步、神诸艺术因素完成说、做、念、打的动作塑性,更有戏曲舞台表演不及处。王少堂所代表的“王派《水浒》”正是扬州评话艺术形态的典范。

摘要：为探讨云贵川交界处晚二叠世煤的酸度分布规律及其对地氟病的可能影响,在云南威信、镇雄,贵州赫章、大方、金沙及四川古蔺、叙永8个县区共采集龙潭组煤样83件,分别用p H计、重量法、高温燃烧-热水解法对其酸度、硫酸根及氟含量进行了测定,结果表明：研究区晚二叠世龙潭组煤的表观酸度p H值为1.86-8.62（均值5.70,n=83）,酸性煤（p H≤5.6）与正常煤（p H〉5.6）所占比例分别为41%,59%,且97.1%的酸性煤为露头煤;露头煤样的p H总分布范围为1.86-8.62,均值达到4.86（n=55）,其中33件酸性露头煤p H均值低至3.39（1.82-5.50,n=33）;矿井煤的p H为4.45-7.94,均值7.34（n=28）,指示露头煤的酸性显著强于矿井煤。实测煤样硫酸根含量为249-64 706μg/g（均值7 070μg/g,n=83）。煤中氟含量为44-382μg/g,均值120μg/g（n=83）,接近于中国煤中氟的背景值（130μg/g）。酸性煤的p H与其硫酸根含量的负对数p（SO4^2-）成正相关（相关系数：0.62）,表明煤中酸的存在形式可能为酸性硫酸盐如KHSO4或Na HSO4。推论是当这种酸性露头煤与当地高氟黏土混合使用,在燃烧或加热条件下,两者必将发生化学反应而释放出氟化氢（HF）。

摘要：研制的自动垂直钻进系统由随钻测量系统、信号传输系统、信号采集与处理系统、钻具纠斜系统等组成 ,其中具有 3个可伸缩支撑滑块的钻具纠斜系统的液压部分是设计的重点。根据液压系统的特点和纠斜工作要求 ,优选了主要由柱塞泵和电磁压力比例控制阀组成的压力调节回路 ,对纠斜系统 3个油缸的输出压力进行了测试 ,并对出现的压力不稳和高压泄漏问题做了调整和改进 ,结果表明 ,液压系统的设计是合理可行的。

摘要：近日,天津市蓟州区马伸桥镇中心校以“祖国华诞七十载文化传承新时代”为主题举办第三届校园文化艺术节文艺汇演活动。20个节目、300多名演员、1500多位观众,这场艺术盛宴轰动了蓟州区。通过网络直播,不到两天时间,点击率已突破16万。“其实,我们就是想办好让老百姓满意的教育,让不能到现场的学生家长看到我们的教育成果,哪里想到点击率突破了16万!”演出虽然结束了,该校校长李晓军的心却久久未能平静。

摘要：本文对老舍研究中的“幽默风格”论表示异议。老舍的文艺观、一般的理论常识以及幽默的美学本质都证明,“幽默风格”论是对老舍的误解。幽默与风格是两回事,各有其不同的内涵。老舍的幽默是一种心态,是他解释批评生命的一种方式。老舍的幽默,除技巧因素外,主要有两种表现形态:一,由趣味判断而价值判断:二,一种特殊的情感体验。老舍风格的形成,既决定于他的真诚人格,又有着桐城派的影响。老舍风格特征可概括为:清浅、朴实、深厚。风格与幽默的联系在于文字的活泼,和包蕴情感的共性。