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摘要：捧花生,生于乾隆四十三年(1778年),卒于道光廿二年(1842年),享年六十三岁。随笔家、戏曲家。原名车持谦,字子尊,号秋。南京上元县人。曾为嘉庆诸生,精于诗词。家有读书楼曰"捧花楼",故所出版之词集题名曰:《捧花楼词》,为《全清词钞》所收录。生平与戏曲、曲艺艺人交游甚多,所知秦淮曲艺艺人生平情况亦甚详,故著有《秦淮画舫录》卷二、《画舫余谭》卷一。其中所谈大抵皆秦淮唱家、艺人之艺术生涯琐闻。对研究清代南京的曲艺活动有一定的参考价值,也是江苏曲艺发展史不可多得而又诚可宝贵的史料。

摘要：本设计以中国古代铠甲为灵感,将其元素巧妙融入设计中,希望能通过穿戴甲这个载体传达勇气和力量。设计采用甲油胶制作的穿戴甲为基础,结合银镀金珐琅饰品,融合了传统元素与饰品工艺,希望能为美甲艺术带来新的创意。

摘要：随着现代社会和现代城市兴起,“公共空间”中的艺术设计成为艺术研究领域新的研究热点,“陈设陶瓷”作为陶瓷艺术中的一种类型,在后现代主义思潮的影响下,逐渐突破传统观念的束缚,与城市中的“公共空间”形成了一种同构关系。在“公共空间”视域下重新审视“陈设陶瓷”的概念、内涵和设计语言的变革成为当下的重要课题。本文将从承载文化价值的属性,公共空间中与欣赏主体的互动性、对现代主义设计风格的突破等三个方面分析和总结“公共空间”中的陈设陶瓷艺术设计的特质。

摘要：笔者选取景德镇陶瓷艺术资源作为研究对象,研究将摆脱单纯的保护与复兴,将现有传统陶瓷资源保护融入现代社会发展,在设计、文化、技术、市场等方面进行研究,从保护与经济发展的角度重新审视传统陶瓷艺术在当下社会的发展路径与实践应用,对传统陶瓷艺术的传承、发扬、保护具有一定的理论指导意义。本文研究内容分为以下几个方面,景德镇陶瓷资源开发现状与保护措施、品牌构建的意义、艺术资源的再消费。

摘要：空间理论的发展为陶瓷艺术的研究提供了新的理论视角,改变了过去陶瓷器物研究纯粹的美学视角,而将"器"与"道"的勾连置入到文化研究的范畴。以空间观念重新审视陶瓷艺术的发展脉络,毫无疑问陶瓷器型是受空间环境影响最深的方面。本文拟将中国陶瓷器型的演变与审美主体的关系置入到空间视域之中,试图探究空间、人和器型之间的联动关系,从而理清陶瓷器型发展背后的人文和空间背景的规律。

摘要：在水热条件下,基于H_(5)depa配体和2,2'-bpy配体设计并合成了一个配位聚合物{[Cu_(2)(Hdepa)(2,2'-bpy)_(2)(H_(2)O)_(2)]·2H_(2)O}_(n)(H_(5)depa=2,2',3,4',5-二苯醚五羧酸,2,2'-bpy=2,2'-联吡啶)。用元素分析、红外光谱、单晶X射线衍射和热稳定性分析对其进行了结构表征。配位聚合物1中2个中心Cu^(2+)离子均采用五配位模式,呈三角双锥几何构型。未完全去质子化的Hdepa^(4-)配体采用了μ_(4)-η^(1)-η^(1)-η^(1)-η^(1)配位方式。其二维层之间通过弱的氢键相互作用扩展为三维超分子网状结构。1可作为一种高灵敏度、选择性好、多响应的荧光传感器,可快速检测Fe^(3+)和对硝基苯酚(4-NP),此外还研究了其荧光猝灭机理。

摘要：从原始时期的实用器到夏商周时期的礼器,再发展成为祭器,随着社会制度变化陶瓷的形态担负着不同的社会功用和审美价值,更蕴含着多样的文化内涵。本文主要围绕"陈设陶瓷"的概念创生和形态变迁展开,从历史和文化层面分析了古代的陈设陶瓷出现的动因。文章从原始陶器中的形式与意义,陶瓷装饰中礼教意味的消退以及古代陈设陶瓷的兴起三个层面展开研究,试图为"陈设陶瓷"的发展找到根源。

摘要：荣念曾对戏剧的执着热爱也反映在他对新生事物的支持与赞同中。他的作品融合了中国传统元素和西方先锋元素，他的漫画也发扬着乐天派的精神。在他所有作品中，实验昆曲的出现，给当代戏曲打出了响亮的一炮，而早在2000年，荣念就曾与江苏省昆剧院的第二代昆曲演员有过合作；2012年，作为在日本馆表演音乐剧《朱鹑》的延续，他再次来到位于南京朝天宫的江苏省昆剧院，和昆剧院的第四代青年演员们合作，主办了“未鹑实验计划”并将其扩展为“未鹑艺术节”，这次创新式的先锋实验剧与传统昆曲相互碰撞。给传统昆曲带来了另一种活力。