摘要：清初宁古塔流人方拱乾父子堪称一门父子仨人书家。这仨人书法皆主要师法董香光,虽同为一派,风格相似,但又因他们在各自用笔表现中融入自己的书法理念与审美追求,所以,他们在书法审美表达(用笔表现)方面还是略有差异且各具特色,呈现出整体风格的多样性发展。譬如方亨咸行书《千字文》成为学书经典范本,影响深远,至今仍在出版。本文试以这仨人具体作品为例,选取多重角度进行评析,力求对他们相似风格的具体差异作初步探讨。

摘要：改革开放以来,在中国大地上掀起了书法热潮。一九八一年五月中国书协正式成立之后,作为会刊,翌年《中国书法》应运而生,从此成为人们越来越喜爱的精神食粮,并在社会上产生了广泛影响。时至二○一二年十月,《中国书法》走过三十年历程。在这个重要的历史节点,梳理、研究、总结《中国书法》的发展历程并探讨其未来发展,具有十分重要的意义。

摘要：张缙彦(1599-1672),字濂源,号坦公,又号外方子,别号大隐,筏喻道人,箓居先生。河南省新乡小送佛村人。精书画,工诗文,崇祯四年(1631)进士。曾任户部主事、编修、兵科都给事中、兵部尚书。清顺治三年(1646)二月降清。顺治九年(1652)后,张缙彦历任山东右布政使、浙江左布政使。顺治十七年(1660)六月,因“文字狱”被捕下狱,后流放宁古塔,直至逝世。

摘要：地方书法史(抑或地域书法史)是中国书法史的重要组成部分。黑龙江流域书法史肇于唐代渤海国。[1]渤海国都城在今牡丹江市宁安渤海镇。因而,梳理与研究牡丹江古代书法史,对于黑龙江书法史乃至中国书法史都具有十分重要的意义。

摘要：渤海国（公元698——926年）是我国唐代东北地区的居民棘竭人和一部分高句丽移民建立的一个地方民族政权。它既是唐朝的藩属国，又是唐朝的地方政权忽汗州都督府（也称“渤海都督府”），同时也是一个相对独立的藩国。渤海国长达229年期间，

摘要：书法界同仁对吴大敬及其书法并不陌生,大都知道他是一位江南著名文人,但对其在东北边陲或许知之甚少。吴大激曾先后两次以宁古塔为中心来到东北边陲。那么,宁古塔在哪里？他到东北边陲干什么？他在这里留下多少书迹？本文试图对吴大激在宁古塔这段历史及其遗留的书法碑刻进行系统梳理,作一考证,以期为书法界和研究人员提供更多有关吴氏的史料和碑刻书法来学习和研究。

摘要：对于书法界来说,提及刘熙载都知道他是著名书法家、文艺理论家,被称为"东方黑格尔",其著名书学理论《艺概·书概》对书法人影响深远;提及吴大澂都知道他是著名古文字金石书画家,其大篆较有影响;提及胡适都知道他是近代新文化运动的领袖之一、著名学者,其书法尤得黄庭坚遗风。可是提起胡传(图1)来,知道者微乎其微,甚至闻所未闻。恐怕社会各界包括学界对于胡传也知之甚少。他与这三位文化名人到底有着怎样的联系呢?他到气候严寒,人烟稀少,号称"荒徼"的东北边陲干什么?他的书法造诣如何?由于种种原因不为人所知。笔者试图借助有关文献史料,进行探寻评析。

摘要：公元7世纪末,我国东北地区靺鞨族的一支粟末靺鞨统一各部,建立政权——渤海国（图1）。在其全盛时期地方五千余里,包括我国东北大部分和现在俄罗斯滨海地区及朝鲜北部一部分。拥有五京、十五府、六十二州、一百三十余县,人口达300万左右,军队数十万。它以相当发达的经济和文化称雄于当时的东北大地,成为公元8——9世纪200多年间东北亚地区政治舞台上最为活跃的王国,被誉为＂海东盛国＂。

摘要：习书者普遍会将《怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》(以下简称《圣教序》)作为学习行书的最佳范本之一,且在临习之前也都会认真阅读此碑简介,大致了解与碑帖相关的背景,以期对学书有所裨益。一九九○年初,笔者在自学行书《圣教序》时.

摘要：《历代书法论文选续编》（崔尔平编辑,上海书画出版社1993年出版）选录了清初杨宾关于书法的通论性著作《大瓢偶笔》部分书论,梁巇在其《论书贴》里高度评价杨宾＂得笔执法,学右军、长公,圆韵自然。＂由此可见杨宾在中国书法史上的地位。近年笔者在研究流放宁古塔的文人时,有一个叫杨宾的人曾来宁古塔引起了关注,其所著《柳边纪略》被梁启超称为是一部开创＂边徼地理志研究风气＂的学术名著。