摘要：小帽是清代男子经常佩戴的帽式,自元代出现,盛于清,并逐渐进入了汉族服饰体系之中。随着时间的推移和潮流的兴衰,小帽的色彩、材料、样式不断演变,佩戴的场合和人群日益增多,不断丰富着人们的生活。

摘要：2013年11月,北京人民艺术剧院实验剧场演出了话剧《屈打成医》,中国舞台上所呈现的莫里哀喜剧风格再次成为观众和剧评人的热议主题。结合20世纪中国话剧演出史来看,在20世纪上半期的莫里哀喜剧演出中,导演、演员和观众并不关心莫里哀喜剧的原有风格是什么,他们感兴趣的是话剧写实化的布景和迥异于传统戏曲程式的本色表演,以致于中国早期的莫里哀喜剧都是穿着长袍马褂演出的“时装戏”。而到了20世纪下半期，莫里哀喜剧演出在1950年代和1980年代各出现了一次小高潮，围绕着这两次演出热潮，关于莫里哀喜剧风格批评与论争成为了当时话剧界和文艺界的焦点话题。

摘要：通过中译本的周边文本来考察中国译者笔下所呈现出来的莫里哀形象,重点勾画莫里哀形象的三个侧面:悲剧人生、战斗性和为艺术牺牲的献身精神,同时在探究形象塑造背后的深层原因之后,我们发现莫里哀异国形象的建构是在历史文化语境和译者个性的合力作用下产生的。

摘要：2013年11月14日—24日,北京人民艺术剧院小剧场演出了莫里哀经典喜剧《屈打成医》,这是2013年北京人艺实验剧场的邀请剧目。在年末岁尾热闹异常的北京戏剧演出市场中,该剧的导演王孟侠、刘申并非人气大腕,演员也都是以中戏毕业的年青人为班底,演出的又是一部外来改编的喜剧,票房收入是否能够保证,可以说存在较大的风险。

摘要：《人之初》是孤岛时期上海剧艺社成立之后的第一次公演剧目.1938年首演,在上海成为沦陷区之后,此剧仍然继续在舞台上演出,成为20世纪三四十年代之间中国改编话剧中影响较大的剧目.本文考察《人之初》在汉语世界从文本到剧场的演变历程,讨论文本改编者与剧场实践者以及上海特定历史时期的文化氛围如何影响了这部戏剧的改编与呈现,并指出该剧在中国的传播得益于上海商业戏剧的勃兴和话剧舞台艺术的成熟,同时还有话剧和电影市场的交互影响作用.

摘要：正如习近平总书记在十九大报告中强调的,我国现阶段的社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。因此,作为"高雅艺术"的戏剧对于推动我国国民的消费升级有着重要作用。本文将对"法语音乐剧热"这一文化现象的产生进行分析,并根据我国的戏剧产业现状探究其为我国带来的可参考路径。