摘要：新媒介科技已无所不在地构成日常生活的肌理。在社会媒介化时代,以抖音、快手、微视为代表的网络短视频浸入乡村后,对其生活方式、产业结构与文化关系产生整体性影响。从媒介化研究之制度论与社会建构论两项传统路径出发,探究媒介逻辑是如何与其他社会建制互动来影响乡村社会的变迁,行动者又与媒介逻辑存在何种结构与能动的辩证关系。研究认为,媒介研究之制度论与社会建构论并非二元对立,而是彼此相互靠近。媒介逻辑嵌入乡村社会的政治、文化与经济脉络中,作为文化中介者的返乡青年发挥内生性与能动性,共构乡村媒介图景。

摘要：传播媒介深深嵌入乡村社会中,并改变传统乡村的社会结构与生活方式,建构着新的社区文化。文章以媒介研究的实践转向为路径,采用网络民族志研究方法,探讨乡村青年是如何统合新旧媒介进行媒介实践活动,媒介在乡村抗疫过程中扮演何种角色,并在实践中又产生何种主体关系与文化。研究发现新旧媒介彼此交融混搭,甚至传统媒介被重拾,两者共构为一种社会文化"传播力"。青年并未被媒介结构反制,他们发挥创造力与能动性,成为抗疫行动的主体。媒介实践是一个互动过程,它不仅是再现或描述现实,更是对现实世界的形塑与建构。

摘要：以秀场女主播日常生活与工作实践为出发点,采用建制民族志的研究方法,探讨女主播在某种强制、同意与自觉之下的甘愿劳动,描绘出中国社交直播间里的权力关系地图。研究发现女主播采取各种变美行动,沉浸于平台或公会所编织的网红梦中无法自拔。她们发挥创意吸引粉丝打赏,直播被组织成为一场游戏竞赛,成功掩饰和转移了剥削的生产关系。尽管她们甘愿付出,也曾自我抗争,最终却也都消弭于甘愿劳动中,形成了社会资本的弱势积累。

摘要："异质空间"所指涉的社会关系充满不确定性,它是虚拟与实在交叠往复所构置的权力场域。网络直播空间借由女主播的身份转变与无序话语、自我剥削与数字劳动、拟像真实与权力抵抗推动促使情感异质空间的生产。在成都某影视文化公司为期三个月的人类学民族志考察中,该研究发现直播间的权力关系不能简化约等,与其说女主播或受众仅一方是任由宰制的,不如说他们是彼此角逐,互为主体,他们也各自挥发能动性,共同编织与撕扯直播权力之网,再生产某种混杂多元、断裂抵抗的情感异质空间。