摘要：中国现代美育的发展史,凝结着美学史和艺术史的重构,是在西学东渐的语境下,许多关心美育和艺术教育的美学家和艺术家以不问中西的姿态,吸收一切有益的因素,建构中国特色的审美教育和艺术教育的历程;历史中的那些志同道合的美育敬重者,从美育观念的更新、美育机构的建立、美育人才培养体系的谋划,以及身体力行的美育和艺术教育实践入手,致力于现代艺术教育和美育启蒙;这其中贡献突出的艺术家贺绿汀承继着历史的积淀,以人民至上的美育和艺术教育立场,一以贯之地传播着现代美育观念和思想,以为党和国家服务为使命展开了行之有效的美育和艺术教育实践。这一切对今天的美育事业深有启示。

摘要：唐代诗歌是当时文人墨客才情与逸思的结晶,同时也是这段黄金时代的艺术见证者。唐诗不仅是一种文学形式,同时也是一种音乐形式,以多方面的表现手法来呈现音乐之美,这也正是唐代诗歌的魅力所在。文章追溯具有“诗乐合一”艺术形式的唐代诗歌,以期发掘其多样的音乐性,探索唐代诗歌与音乐艺术融合发展的美学特征。

摘要：丰子恺音乐美育的理论构建与实践活动主要集中在20世纪上半叶。他具有艺术创作者与教育家的双重身份,其音乐美育思想始终与社会意识形态紧密相连,提倡大众艺术,将美育作为思想启蒙的重要途径,试图通过美育从根本上解决近现代中国的民族精神危机。

摘要：贺绿汀重视情感、想象等属于音乐艺术本身的纯粹素质,把情感安放在想象与现实的辩证统一之中;重视音乐理论这种能够使艺术观念实现升华并便于传递的形上逻辑,在理性认知中把努力实现中西文化的融合作为艺术追求;重视探索音乐创作和音乐教育的有效方法和途径,在关注音乐内容与形式的统一中探寻形式的丰富表现力。

摘要：在20世纪20—40年代的音乐思潮中,中国新音乐一直处于灰色成长期中,这无非是被其形成之初的基因争辩所致,"中西结合""中西比重""国粹主义""救亡音乐"等争鸣的话题始终在新音乐发展的道路上徘徊或是回流,思潮涌进中的话语持有者们各站立场,捍卫己见,一时间形成了坚守与批判、复古与改良的争鸣局面,但无论形式上的演进或消逝,都最终引发了关于音乐艺术本质上的认识争锋,贺绿汀便是这争锋中的一员,他的捍卫,客观而真诚。

摘要：当我们以审美的情怀拥抱音乐与小说时，不仅仅发现的是艺术家们通过描摹现实诠释艺术自身，而其实是在更为真诚地解读人性。当浪漫主义小说与表现主义音乐在相逢的那一瞬间，便道出了凄美的人性之歌和情感归宿的内在指向。透视19世纪的法国，那些画面都似乎隐藏在每段旋律与每部小说当中，不难说那一时期的精神产物是对社会高度的艺术化概括。

摘要：1934年,享誉欧洲的著名钢琴家亚历山大·齐尔品来到了中国,中国的传统音乐激发了这位钢琴大师的浓厚兴趣,齐尔品在上海举办了一场＂求有中国风味的钢琴曲＂的比赛。年仅31岁还在上海国立音专学习的贺绿汀,创作了三部作品（《牧童短笛》

摘要：2014年9月13日—14日,由中国音乐美学学会发起,吉林艺术学院音乐学院主办的题为＂中国2014音乐美学高峰论坛＂在吉林艺术学院举行。来自中央音乐学院、上海音乐学院、中国音乐学院、天津音乐学院、武汉音乐学院、星海音乐学院、西安音乐学院、南京艺术学院、吉林艺术学院、西南大学等国内18所艺术院校和综合性大学的33位专家学者出席会议并做学术交流。《人民音乐》《中央音乐学院学报》《南京艺术学院学报》等出版机构的学者以及博士生等三十余人参加了此次研讨会。

摘要：音乐信息属音乐自身范畴,是通过二度创作使音乐得到合理解释的依据,同时它们是由音乐而衍生的各种因素的总和以及具有各种显性特征的音乐产物。

摘要：＂谱写生活的强音,讴歌人民的事业。＂1993年7月,江泽民同志在对贺绿汀从事音乐工作七十周年之际,为这位世纪老人送去了至高无上的评价。他历任上海音乐学院院长,中国文联第四届委员会副主席,中国音乐家协会第二、三届副主席,第五、第六届全国政协常委,