摘要：桐城古文派从兴起到衰亡,经历了一个漫长的历史过程。它的发展,跨越了古代、近代两个不同的历史时期。研究者在勾画出它完整历史轨迹的同时,也考察了它进入近代大变革时代以后的兴衰变化。这里介绍的,就是关于近代桐城派的研究情况。在“五四”文学革命中,桐城派就被新文学运动的倡导者斥为“桐城谬种”和“选学妖孽”一起被打倒。在一场大的运动的高潮中,对某些旧事物采取一概否定的态度,而这种态度又往往在相当长的时期内影响了对该事物进行较为客观、公允评价的事是常有的。但在这样的时候,也总是还会有人能保持一种清醒的认识。胡适是“五四”新文学运动的倡导者,但他却能够较早地提出对桐城派进行实事求是的研究。

摘要：论《老残游记》的艺术形式革新徐鹏绪在近代长篇小说中，《老残游记》是一部可读性最强，最耐人寻味的作品。粗读起来，传统的昧道很浓；深入地读下去，就会发现，在小说的深层结构中包含了比同时期其它小说更多的破坏传统的革新因素。如果对作品进行认真的分析和仔细体味...

摘要：梁启超是在中国近代史上产生过巨大影响的人物。他不但是一位资产阶级改良主义的政治家,而且是杰出的宣传家、学者和文学家。因此,他同时成为政治、哲学、历史、文学等各个领域的研究对象。这里着重评述从文学角度对他所进行的研究情况。

摘要：杂文是散文中侧重于议论的体式，是一种议论性散文。它与一般非文学的论说文最根本的不同在于，杂文虽然以议论为题旨、为灵魂，但其议论却不是或主要不是以一般议论文惯用的逻辑推理方法，而是采用叙议结合的方式，以叙事做为说理的手段，议论反而很少在字面上显现，大都隐含在所叙故事、事物或现象之中，在叙事的基础上，以画龙点睛之笔点明题旨，或以巧妙的方法将作者的意图和主张暗示给读者。以引起读者的联想、思考和回味。而且其叙事、说理又都应该是诗化、艺术化的，富于文学色彩的。所以霍秋白以“诗与政论的结合”来概括杂文的性质与特点。鲁迅先生曾经指出：现代杂文“原是萌芽于‘文学革命’以至于‘思想革命’的。”“实际上，其萌芽期还可以上溯到中国近代资产阶级文学革命和思想启蒙运动时期。特别是在以“诗界革命”、“文界革命”、“小说界（包括戏剧）革命”为标志的近代资产阶级文学革命运动中，散文体式得到空前解放，产生了以梁启超散文为代表的“新文体”。在这些报章文字中，有一些配合大块文章在报纸上刊出的短评、时论。这些随感漫议式的短文，选题和写法都比较随便，一事一议，短小精悍，生动活泼，又能切中时弊。这和“五四”时期的杂感文极其相象。正如中国近代文学革命和思...

摘要：现代“白话文学”为建成具有审美品质的文学语言,在多种语体的夹缝中突围,自觉地选择了“欧化”方向。“欧化”不仅带来文学语言表层上的改变,而且对文学文体也有潜在的影响。现代散文卓有成就,源于欧化带来的文体的新变。与传统散文相比,欧化的散文文体亲切自然而富于理性,与旧白话文相比,欧化的散文文体具有现代意义上的诗性。