摘要：20世纪90年代地域美术史研究成果开始逐渐出现,2010年之后地域工艺美术史写作呈现不断升温的趋势,构成了一个重要的学术增长点。地域工艺美术史写作往往以中国工艺美术史为模板,运用“历史分期+门类细分”的写作框架以及“地理环境决定论”的思维方式,使得地域工艺美术史成为中国工艺美术史的翻版,不同程度遮蔽了地域工艺美术的演变脉络与地域文化特性。对“地域个性”的深描是地域工艺美术史写作突破现有模式的有效策略。

摘要：诗词文化与琉璃艺术均是中国具有代表性、标志性、符号性的特色文化,同时两者之间有着紧密的联结,精神与物质、文字与实物在它们之间相互作用、交相辉映,既表现了我国先进的物质文明,亦传播了中国意境的精神文化。通过深入分析唐宋诗词中对琉璃的描绘手法及琉璃所承载的象征意蕴,探讨琉璃意象与诗人情感世界之间的微妙关联,揭示了琉璃如何成为诗人情感外化的桥梁,承载并传递诗人对美好事物的向往、对人生哲理的思考以及对社会现实的感慨,成为诗人情感抒发的精妙载体。同时,通过探讨琉璃意象与诗人情感体验之间的内在联系,揭示了琉璃在诗词中被赋予的情感内涵及其深远的象征意义,阐释了琉璃在文学创作中的重要地位与文学价值。

摘要：佤族社会形态是从原始社会直接过渡到社会主义社会,在其文化基因中蕴含了诸多原始文化因子,形成了独特的审美理念。佤族建筑延续了原始的、传统的干栏式建筑,建筑材料虽然简陋,但具有建造方便、适宜居住、经久耐用等特点,享有建筑界的"活化石"的美誉。佤族建筑呈现出质朴、粗犷之美,更易接近自然,展示人与自然的亲近、和谐,研究佤族建筑元素,从中汲取营养,融入到当代环境艺术设计中,这将有助于提升环境艺术设计文化底蕴。

摘要：当前我国旅游产业在园林设计上非常关注游客与旅游园林之间的交流关系,更强调游客感受和设计的个性化。交互体验理念增强了旅游园林设计和游客审美的互动,正视和强调游客的动态效力,并进一步调动游客的多维感官,有效提高了旅游园林的吸引力。文章梳理交互体验理念下旅游园林设计与游客审美互动的具体关系,分析其设计特点和实现手段以及具体问题。明确其设计方向和理念的前沿性,在当前旅游景观设计的学术研究的推进和实践应用的优化等方面均有重要意义。

摘要：朴实无华的阆中三一堂,拥有不一样的韵味。徜徉在教堂里,依旧可以感受到弥漫于空气中特有的宁静和清醇……作为国家历史文化名城,位于四川东北部的阆中拥有众多的文化景观。距离著名的旅游景点阆中古城不远的三一堂就是其中之一。这座川北民居建筑风格的基督教堂,经过百余年历史的风风雨雨,

摘要：随着信息技术的发展,当前社会已经进入了数字化时代,出现了数字扫描、数字存储等数字技术,这为少数民族传统美术的传承与保护提供了丰富的技术手段,进一步丰富了少数民族传统美术的传承渠道和空间,加快了传播速度,使得少数民族传统美术的受众群体也是越来越多。

摘要：在中国文化语境中,书法往往是在具体的空间中展现。宗祠空间中常常以书法进行信息的传达和意义的建构,而书法对宗祠空间进行着多维度的营造,使得宗祠空间呈现出"纪念碑性""民俗性"和"审美性"的场所精神。宗祠空间中的书法是场所精神形成的重要介质,其价值是对宗祠空间场所精神的营造和传播。

摘要：中国陶瓷艺术是民族审美精神及文化自信的重要载体,从创作角度可以将中国陶瓷艺术分为陶瓷工艺美术和现代陶艺两大类型,前者以完整性为追求且注重材质美,后者通过对材料“物性”的释放强调个性美,构成了创作美学的分野。在欣赏过程中产生的生理联觉、心理移觉、情感感通,体现了中国陶瓷艺术欣赏的在地性审美经验,彰显了中国陶瓷艺术的审美特质。

摘要：小学阶段是学生主动认知社会,并逐步确立个人价值观的黄金时期。从小学阶段开始设置并重视本土的艺术设计教育,引导学生注意并主动学习本土文化和传统文化的价值,弘扬引以为豪的文化遗产,并能将其应用于现代设计和生活中,实现传统与现代的衔接,构建情感社会和文化生态环境。